Многие наверняка встречали гуляющую по интернету страшилку про японское стихотворение, которое убивает человека, прочитавшего его вслух. Конечно же, мы не могли остаться в стороне, к тому же настало время уточнить, что же в этой байке правда, а что не совсем.
Самый приближённый к реальности (что в рунете, что в англонете) вариант этой байки начинается с того, что на свете есть вещи, которых нельзя касаться, и в их числе — «Ад Томино», стихотворение Сайджо Ясо о путешествии мальчика Томино в ад. Оно наполнено ужасом само по себе, рассказывается в нём о мальчике, идущем в ад не то за отцом, не то за сестрой, и его путешествие описывается детально. Но самая жуть должна якобы произойти, если прочесть его вслух. При чтении про себя никаких проблем не будет, а вот с теми, кто читает вслух, просто-таки обязано случиться несчастье (надо заметить, с этими несчастьями рассказчики не сильно преуспели — в доказательство приводят истории, нашинкованные из детсадовских страшилок и фильма «Звонок»).
Страшную силу японского слова каждый может опробовать самостоятельно — если умеет читать по японски, конечно. Приведём само это жуткое стихотворение, гуляющие по сети переводы приводить не будем ввиду их явной неадекватности — «переводчики» юзают гугльтранслит, а он к переводу с японского применим только при мало-мальском знании языка. Да и речь о звучании японской речи, а не о переводе (впрочем, если забредёт кто-то, кто сможет сделать более адекватный перевод — будем рады таковому). Итак — «Ад Томино»:
ane wa chi wo haku, imoto wa hihaku,
kawaii tomino wa tama wo haku
hitori jihoku ni ochiyuku tomino,
jigoku kurayami hana mo naki.
muchi de tataku wa tomino no aneka,
muchi no shubusa ga ki ni kakaru.
tatake yatataki yare tataka zutotemo,
mugen jigoku wa hitotsu michi.
kurai jigoku e anai wo tanomu,
kane no hitsu ni, uguisu ni.
kawa no fukuro ni yaikura hodoireyo,
mugen jigoku no tabishitaku.
haru ga kitesoru hayashi ni tani ni,
kurai jigoku tanina namagari.
kagoni yauguisu, kuruma ni yahitsuji,
kawaii tomino no me niya namida.
nakeyo, uguisu, hayashi no ame ni
imouto koishi to koe ga giri.
nakeba kodama ga jigoku ni hibiki,
kitsunebotan no hana ga saku.
jigoku nanayama nanatani meguru,
kawaii tomino no hitoritabi.
jigoku gozarabamo de kitetamore,
hari no oyama no tomebari wo.
akai tomehari date niwa sasanu,
kawaii tomino no mejirushini.
Ну как, выжили?)) Или не стали читать вслух? Впрочем, в любом случае — если всё ещё читаете — пойдём дальше. И начнём, пожалуй, с картинки, попадавшейся нам всё время, пока мы сёрфили эту тему — что в русском, что в англоязычном, что в японском сегменте интернета. Кое-где ей приписывают название «Ад Томино» даже те редкие знатоки, что указывают автора.
И ошибаются, поскольку сама Тацусима Юко назвала её Atashi wa mō o yome ni wa ikemasen, что можно перевести как «Я больше не могу быть невестой». Кстати, заголовок нашего исследования мы снабдили другой работой художницы, которую с тем же успехом можно использовать для иллюстрации байки про «Ад Томино» (впрочем, с тем же успехом это можно проделать, кажется, с половиной её внешне крайне разнообразного, но давящего на одну и ту же эмоцию, арта).
Эта картинка настолько навязчиво вылезает при гуглении на название стихотворения, что нам показалось нелишним напомнить её автора, как правило нигде не указанного. Ну и заодно привести её настоящее название на хирагане.
Теперь вернёмся к самой байке, которую рассказывают везде со слишком заметными вариациями. Начнём с того, что написанное на японском языке, и особенно это касается поэзии, невозможно трактовать однозначно. В Японии оспаривается наиболее распространённая трактовка — та самая, которая обычно сопровождает рассказ о магическом стихотворении и приведена нами выше.
Сложно принять подобный разброс смыслов, не будучи японцем, но по другой трактовке Томино — не мальчик, а девочка (на что указывает отсутствие некоей японской морфемы в употреблении одного имени без фамилии, а также то, что это имя и до сих пор популярно у гейш). Причём в этой трактовке чётко определяется возраст — 12-14 лет, социальный статус семьи — Томино младшая дочь проститутки, — и даже подробности быта — старшая сестра больна туберкулёзом (почему и плюёт кровью) и мать вынуждена продать младшую покровителю, чтобы добыть денег на лекарства. Причём само стихотворение, в этом прочтении, написано (в европейском смысле) как бы от лица этой матери-гейши и является жалобой на тяжёлую женскую долю. Нам кажется, что рассказать об этом было важно, чтобы читатель не воспринимал всерьёз пропущенные через гугльтранслит «переводы» хираганы (кстати, если пропустить через тот же гугльтранслит то же стихотворение, но в латинской транслитерации — смысл уже изменится — но все найденные варианты, похоже, делались именно с хираганы).
Стихотворение было впервые опубликовано в раннем сборнике Сайдзё Ясо (1892 — 1970), в который 26-летний поэт включил стихи, написанные на протяжении восьми предшествующих лет, поэтому датировка его весьма условна — но не позже 1919 года. На этом фоне особенно забавно выглядит версия, встреченная в процессе поисков, согласно которой стихотворение, написанное на листочке, после смерти поэта нашла у него в комнате дочь поэта, прочла его вслух (интересно — зачем?) и умерла. Скорее всего, этот вариант страшилки писали дети, фанатеющие по аниме и всему японскому. Однако и более респектабельные часто не менее забавны — в части из них (причём как в рунете, так и в англоязычной сети) автором указан некий Ямото Инушико. Такой кульбит не мог не привлечь внимания — но благодаря ему вся путаница и была в результате распутана.
Ну что? Почитаем? Кстати, Сайдзё Ясо вовсе не забытый поэт — как того требовали бы правила европейского жанра ужасов. Это современное переиздание его стихов лишь отчасти связано с хайповой байкой про стишок-убийцу. Вообще-то его автор считается одним из основоположников джей-попа — поскольку песни, написанные на его стихи ещё полвека назад до сих пор исполняются всё более молодыми поп-музыкантами.
Итак, попробуем разобраться, каким образом реального автора реального стихотворения порой заменяет кто-то другой, и кто он такой, собственно.
Выше мы уже продемонстрировали некоторые особенности японского языка. Но есть и другие — не всегда возможна его однозначная транслитерация. У русских японистов до сих пор не стихает спор, какая запись точнее — латинская или кириллическая (причём в каждой из них есть несколько вариантов передачи для различных букв хираганы).
Прибавьте к этому ещё и небрежность писавшего с английского оригинала — так и получится, что Ямото Инушико на самом деле правильней называть Инухико Ёмота. Это вполне живой и здоровый (и весёлый — что, кажется, заметно на фотке ниже) учёный-семиотик, поэт и кинокритик, русский перевод книги которого «Теория каваии» вышел буквально недавно в издательстве «Новое Литературное Обозрение». Он, конечно, не может являться автором стихотворения «Ад Томино» — но именно он является автором самой этой гуляющей байки про стихотворение-убийцу. Даже если для создания этого медиавируса им был использован какой-то известный в Японии слух — в «мировую паутину» история попала именно благодаря ему.
Три человека, оказавшихся у истока «японской городской страшилки»: Сайдзё Ясо, написавший стихотворение Tomino no jigoku, Тэраяма Сюдзи, якобы умерший при его чтении вслух, и Инухико Ёмота, не то сочинивший, не то рассказавший эту историю.
Дело в том, что в одном из своих многочисленных эссе (тут мы запутались в названиях и само эссе так и не нашли — всё же гуглить на хирагаме крайне непривычно) он рассказал именно эту историю именно про это стихотворение. В его версии жертвой коварных виршей оказался Тэраяма Сюдзи (1935 — 1983) — мало известный у нас, но знаковый для японского и мирового кинематографа режиссёр и сценарист (он из разряда «мастер для мастеров»). Поскольку само эссе Инухико Ёмота, входящее в книгу с замечательным названием, обычно переводимым как-то скучно (нам кажется более верным переводить его как «Сердце словно Rolling Stones»), мы так и не нашли, найдя только весьма подробную трактовку — то саму историю, как (и для чего) она изложена автором нам придётся достраивать с чужих слов.
Вообще-то Тэраяма умер от цирроза, который вряд ли мог возникнуть от декламации стихов. Но Инухико Ёмота рассказывает, что умер он после того, как продекламировал «Ад Томино» — попутно упоминая, что это сюжет детской страшилки про некое действие, совершение которого приводит к ужасным последствиям.
Однако рассказывает он это, очевидно, в шутку, противопоставив таким способом декламацию спокойному вдумчивому чтению. Дело в том, что в 2001 году, года за два до выхода этого сборника эссе Инухико Ёмота, в Японии вышла и стала бешено популярна (к 2003 году тираж превысил 2,5 миллиона экземпляров) монография Такаши Сайто «Японцы читают вслух».
В этой монографии искусство декламации увязывается буквально со всем, с чем можно — от здоровья тела до процветания нации (вообще сакральная сила звучащей речи — любимая тема не только у японцев — достаточно вспомнить неприятие в православной среде более понятных современных слов вместо некоторых церковнославянских, смысл которых уже туманен; у католиков та же проблема с латынью). Именно полемизируя с Сайто, Ёмота и говорит о том, что есть как минимум одно стихотворение, которое нельзя читать таким образом.
И добавляет, что книге «Японцы читают вслух» предпочитает книгу (гипотетическую) «Японцы читают спокойно». Так что речь в исходнике идёт не о чтении вслух как таковом, а именно о страстной декламации. Надо думать, что имя Тэраяма Сюдзи появилось в этой истории не случайно — именно он, пожалуй, мог бы прочесть «Ад Томино» с сакральной страстностью. Во всяком случае, такое предположение навевает его фильм «Томатный кетчуп императора», являющийся чем-то средним между «Праздником непослушания» и «Республикой Сало» (но из-за того, что все герои фильма дети, захватившие власть в городе — пожалуй, куда жёстче и даже свирепее фильма Пазолини).
Однако в завершение мы поставим песню из совсем другого его фильма — русское его название «Пастораль: умереть в деревне» (посмотреть его можно, например, здесь: https://vk.com/video-14702321_456240065). Этот фильм знатоки ставят в один ряд с «Зеркалом» Тарковского и «Амаркордом» Феллини. Но нас интересует не столько фильм, сколько эта красивая и печальная песня из него, в предложенной версии наложенная на современный видеоряд, создателю этого ролика, видимо, представляющийся слегка психоделичным (видеоряд из самого фильма, соответствующий песне, может шокировать ранимых особ). Первая строчка песни из фильма является почти дословной цитатой первой строчки «Ада Томино». Тэраяма любил поэзию Ясо и читал, очевидно, не раз — скорее всего и вслух. Но «Пастораль» вышла в 1974 году, и вряд ли коварное стихотворение убивало бы его долгих девять лет 🙂
Источник: dzen.ru
OTSTRAXA.su
Ад Tомино – это японская городская легенда о стихотворении, которое убивает любого, кто прочитает его вслух.
АД ТОМИНО
В этом мире существуют слова, которые никогда не следует произносить вслух, и японское стихотворение “Ад Томино” представляет собой набор таких слов. Согласно легенде, если вслух прочитать это стихотворение, случится настоящая беда. В лучшем случае, вы заболеете или каким-то образом покалечитесь. В худшем случае, умрёте.
На представленном ниже видео вы можете услышать, как звучит стихотворение Ад Томино на японском языке. Обратите внимание, что человек, который создал это видео, настолько запуган, что не осмеливается произносить слова собственным голосом, а использует программу для озвучки текста.
Вот грубый перевод стихотворения на русский язык:
Ад Томино
Старшая сестра рвет кровью, младшая сестра плюется огнем.
Милый Томино плюётся заветными драгоценностями.
Tомино умер в одиночестве и попал в ад.
Ад, тьма, без единого цветка.
Не старшая ли сестра Томино бьёт хлыстом?
Множество красных рубцов ноют.
Порка, избиение и удары,
Попасть в вечный ад есть лишь один способ.
Моли, чтобы тебя ввели во тьму ада,
От золотой овцы, от соловья.
Сколько осталось в кожаном мешке,
Готовься к бесконечному путешествию в ад.
Весна приходит и в леса и в долины,
Семь поворотов в темной долине ада.
В клетке соловей, в корзине овца,
В глазах милого Tомино слезы.
Плачь, соловей, для лесов и дождя
Выражая свою любовь к сестре.
Эхо твоего крика разносится через ад,
и расцветает кроваво-красный цветок.
Через семь гор и долин ада,
Милый Томино путешествует в одиночку.
Чтобы поприветствовать тебя в аду,
Мерцающие шипы на скалистой горе
Затыкай свежие проколы во плоти,
Это отметины милого Томино.
Вряд ли перевод представляет какую-то опасность, но читать его вслух всё же не стоит, сугубо в целях предосторожности.
Вот свидетельство одного человека:
“Однажды я читал “Ад Томино” в прямом эфире одного радио-шоу, которое называлось “Городские Легенды”. Сначала всё было нормально, но потом что-то стало происходить с моим телом, и мне стало трудно читать. Я прочитал половину стихотворения, но потом не выдержал и отбросил стих в сторону. Через два дня я попал в аварию, и мне было наложено семь швов. Мне не хочется думать, что это произошло из-за стихотворения, но с другой стороны, мне страшно представить, что бы могло произойти, если бы тогда я прочитал его до конца”.
Источник: otstraxa.su
Ад Томино
таких слов. Согласно легенде, если вслух прочитать это стихотворение, случится настоящая беда. В лучшем случае, вы заболеете или каким-то образом покалечитесь. В худшем случае, умрёте. Вот грубый перевод стихотворения на русский язык:
Ад Томино
Старшая дева кровью плюется,
Младшая же плюется огнем.
Томино милый тихо смеется,
Вырывая камений дождем.
Томино умер одним ясным утром,
Умер так тихо, что никто не знал.
В Ад занесло его душу ветром,
Где ни один цветок не вырастал.
Старшая дева оставила раны,
Не она ли его бьет хлыстом?
Рубцы ноют, ногти содр;ны,
Удары, порка ночью и днем.
В Вечный Ад дорога закрыта,
Есть один способ пробраться туда.
Мольбами лишь норка в сий Ад прорыта,
Мольбой от овцы и от соловья.
Проверь свой мешок,
—Хватит тебе в дорожку?—
И запасись, если надо, чуток.
Возьми поесть и выпить немножко,
Ад бесконечен, ужасен, далек.
Туда весна не доходит обычно,
Не покрывает семь адских долин.
В клетке соловей поет мелодично,
В корзине овца спит на стопке перин.
Томино милый, зачем же ты плачешь?
Почему слезы застыли в глазах?
Плачь, соловей юный, леса оплачешь,
Выразив к деве любовь и свой страх.
Твоего крика ужасное эхо
Раскатами грома разносится здесь.
Под его звук из гнилого ореха
Алый цветок распускается весь.
Через семь гор и адских долин
Путешествует наш Томино.
Идет по Аду совсем он один
Целью своей выбрав одно—
Дать тебе в темном Аду парафин.
Не правда ль, очень гостеприимно?
Вон, на скале, видишь, торчат шипы?
Мерцают, как самоцвет, как одно.
Заткни ими дыры в своей плоти—
Это следы милого Томино.
А вот оригинал в таком виде, чтобы вы смогли его прочесть:
Tomino no Jigoku (Tomino’s Hell)
ane wa chi wo haku, imoto wa hihaku,
kawaii tomino wa tama wo haku
hitori jihoku ni ochiyuku tomino,
jigoku kurayami hana mo naki.
muchi de tataku wa tomino no aneka,
muchi no shubusa ga ki ni kakaru.
tatake yatataki yare tataka zutotemo
mugen jigoku wa hitotsu michi.
kurai jigoku e anai wo tanomu,
kane no hitsu ni, uguisu ni.
kawa no fukuro ni yaikura hodoireyо
mugen jigoku no tabishitaku.
haru ga kitesoru hayashi ni tani ni,
kurai jigoku tanina namagari.
kagoni yauguisu, kuruma ni yahitsuji,
kawaii tomino no me niya namida.
nakeyo, uguisu, hayashi no ame ni
imouto koishi to koe ga giri.
nakeba kodama ga jigoku ni hibiki,
kitsunebotan no hana ga saku.
jigoku nanayama nanatani meguru,
kawaii tomino no hitoritabi.
jigoku gozarabamo de kitetamore,
hari no oyama no tomebari wo.
akai tomehari date niwa sasanu,
kawaii tomino no mejirushini.
Я не советую и не предлагаю вам читать этот стих. Это ваше личное решение.
Факты
- Некоторые люди, говорили: что после прочтения стихотворения, с ними случалось несчастье.
- Возможно являться призывов демона кторые забирает душу в ад
- Бывали случаи, что люди умирали после прочтения стихотворения.
- Стихотворение написал Емота Инухито в книге «Сердце как катящийся камень», в нем строки о Томино, который умер и попал в ад.
- Даже если кто-то не умрет после прочитанного стихотворения, он рано или поздно испытает нечто плохое.
Источник: magia.fandom.com