Детство у нас было веселое, не то, что сейчас. Детей боишься за
порог отпустить. Мы бегали везде, было не страшно. Не было никаких терактов, никаких маньяков.
7 лет назад
Было все. Просто об этом не писали.
7 лет назад
7 лет назад
точно, и я помню и сказку про лисят — вон они висят и шел бычок по льду.
7 лет назад
фу. Как хорошо, что в моем детстве такой сказки не было.
7 лет назад
а мне наоборот хорошо, что была))
Похожие цитаты
Муж собрался с друзьями в Турцию… «отдохнуть без жен»… Я погоревала, погоревала, да и решила мужу помочь… чемодан собрать… а то вдруг, что забудет…
Положила все самое необходимое: плавки на два размера больше, носки с дырками, поленявшие футболки и папин дачный спортивный костюм…
Опубликовала Kэтти 28 авг 2012
Жена должна слушаться своего мужа! Сказал « Иди на х. й!» — тихонько встала, намарафетилась, и пошла…)))
Опубликовал Почти тигр 19 окт 2012
— Толком разговаривать они не умели. Жили они общиной, все в одном месте. Ничего не делали, только ругались, совокуплялись и били друг друга. Сидели кругом у костра. Издавали хором гортанные звуки, отдалённо напоминающие песни.
Так проходил год за годом. И они становились всё тупее и тупее…
— Постойте. А разве первобытные люди не развивались?
— А причём тут первобытные люди? Я про « Дом-2» рассказываю…
Источник: www.inpearls.ru
Колясочник. Юмористическая философия
Исследование архитипических образов и символов в народном фольклоре и эпосе с позиции Карла Юнга.
Все мы с самого раннего детства знаем сказку о том,как:
Дед насрал в коляску и поставил в уголок чтоб никто не уволок.
Возникает бесчисленное множество терзающих сердце вопросов.Зачем он это сделал?Для чего?Что это за дед?
Зачем он спрятал коляску с экскриментами?Кому может понадобиться «уволакивать её»?
Фольклор (англ. folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная
коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в
народных массах
Народное творчество, зародившееся в глубокой древности, — историческая основа всей мировой художественной культуры,
источник национальных художественных традиций, выразитель народного самосознания.
ВЫРАЗИТЕЛЬ НАРОДНОГО САМОСОЗНАНИЯ.Тоесть это если можно так сказать голос коллективного бессознательного,его
проявление.А бессознательное состоит из определённых структур,которые не поддаются изменениям.Фрейд утверждал,что
опыт не сказывается на бессознательном поскольку оно вне времени.Структуры из которых состоит бессознательное
это архетипические образы и символы.Архетипы.Их можно встретить во всей культуре — картинах,сказках,эпосе,иконах,
песнях,музыке,поэзии,буддийских мандалах.
Юнг выделял несколько уровней бессознательного:индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное
бессознательное, которое включает в себя универсальные для всех времён и культур архетипы.
Срущий в коляски дед может быть архетипом всех перечисленных выше уровней бессознательного.
Юнг полагал, что существует определённая наследуемая структура психического,развивавшаяся сотни тысяч лет,
которая заставляет нас переживать и реализовывать наш жизненный опыт вполне определённым образом.И эта определённость
выражена в том, что Юнг назвал архетипами, которые влияют на наши мысли, чувства, поступки.
Архетип — класс психических содержаний, события которого не имеют своего источника в отдельном индивиде.
Специфика этих содержаний заключается в их принадлежности к типу, несущему в себе свойства всего человечества
как некоего целого. Эти типы, или «архаические остатки», Юнг назвал архетипами, используя выражение Блаженного Августина.
Необходимо вникнуть в самую суть этого эпоса или сказки о Дедушке колясочнике.
Архетипом,тоесть прообразом чего можеть быть дед колясочник?Дед — старый человек,в возрасте.Старый человек всегда ассоциировался
у людей с мудростью,с жизненным опытом.Дед или мудрость главное действующее лицо этой сказки.
Сказка начинается с вопроса к слушателю!И тут же начинается продолжение.Тоесть слушающий должен сам постигать для себя
мудрость этой сказки.
Дед срёт.Срать это некий негативный образ.Тоесть Мудрость передаёт негатив.В тоже время процесс испражнения может быть
символом очищения,избавления от ненужного.Этот процесс соправаждается сперва усилием,а затем расслаблением.Тоесть
Мудрость преобретается после некоего усилия,но после которого становится значительно легче.
Дед срёт в коляску.Коляска. Коляска это специфическое транспортное средство.В коляске передвигаются дети.Дитё — ребёнок.
Ребёнок символ молодости,неопытности,чего-то нового.Благодаря коляске ребёнок находится в движении благодаря которому
он постигает мир.Коляска — движение.Движение — путь.Тоесть молодость должна столкнуться с негативом переданным ей мудростью.
Придётся столкнуться с этим негативным опытом,результатом процесса очищения мудрости,на своём пути.
Срать это процесс только лишь организма.Организм это тело.Тело это ум.Ум это эго.Тоесть Старый человек отрекается от своего
эго и становится мудрым,просветлёным.Он разрушает в себе иллюзию личности.Капля снова вернулась в океан.Дед просрался,ему хорошо.
Тоесть срать это так же некая медитация.Гавно это эго.Тоесть дед наговнил молодости.Молодость ожидает неизбежная встреча
с эго,с негативом,отказавшись от которого,пройдя через очищение она сможет стать мудростью.Чтобы стать мудрым нужно
просраться.Нужно пережить духовный катарсис.Нужно посрать.
Дед поставил коляску в уголок.Тоесть мудрость решила,что никто не должен видеть этот негатив.Каждый сам должен искать свой
путь,свою коляску.На этом пути встреча с негативом,тоесть с эго,тоесть со своей тёмной стороной неизбежна.Чтобы стать
мудрым нужно встретиться с самим собой.
Но детей часто наказывают ставя их в угол.Тоесть это неизбежная месть мудрости молодости.Дед мстит ребёнку.Здесь может
быть,что дед мстит иллюзорному обществу личностей в лице одного ребёнка.
Затем этот эпос заканчивается.О дальнейшей судьбе деда засранца неизвестно.Но с другой стороны есть продолжения.
Сказка, про то как дед насрал в коляску и спрятал в уголок, чтоб никто не уволок, а когда придет война, он слепит пушку из говна.
Тоесть в случае чего дед сможет защититься от неких бед благодаря молодости.Он использует негативный опыт с целью защиты.
Лепит пушку из говна.Это может быть рассмотренно,как атака врага его же оружием.Значит Лев Толстой заблуждался и всётаки
можно победить злом зло.
Хочешь расскажу сказку как дед насрал в коляску и поставил в уголок чтоб не кто не уволок прибежали две матрёшки утащили по
говёшке.
Матрёшки,как мы знаем таят в себе матрёшки.Таят-они знают тайну.Этих матрёшек друг в друге много.Тоесть бесконечность.Матрёшки
воруют гавно.Тоесть это некие благие силы,которые пытаются защитить человека от негатива на его пути.Это проявление бесконечности
этой защиты.
и поставил в уголок, чтоб никто не уволок. А ворона прилетела ещё больше напердела.
Ворона,ворон символ смерти,тёной энергии.Тёмной мудрости.Смерть напердела — значит она поспособствовала.Поспособствовала
тому чтобы негатива было больше.
Человек избавляется от эго.От негативного опыта.Он переживает катарсис в коляску и становится самим собой.Он передаёт этот
опыт негативный — молодости.Молодости,ребёнку,новому человек предстоит столкнуться с гавном на своём жизненном пути.
Предстоит пережить негативный опыт встречи с самим собой.На его пути ему в этом будут помогать силы добра в лице
матрёшек и мешать злые силы в лице вороны.Борьба добра со злом.
Из-за разницы в содержании и тенденциях сознательного и бессознательного их конечного сращивания не происходит.Вместо этого
происходит появление «трансцендентальной функции», делающей переход от одной установки к другой органически возможным без
утраты бессознательного. Её появление является высоко аффективным событием — обретением новой установки.
Источник: proza.ru
Дразнилки из детства 🙂
В мое детство мы ОЧЕНЬ много гуляли. И сейчас, кроме различных игр, вспоминаются различные коротенькие приговорки-дразнилки, которые знали каждый мальчишка и каждая девчонка во дворе. Побеждал тот, кто больше смог вспомнить (или придумать):
Это просто дразнилки:
«Ленка-пенка-колбаса-на веревочке оса, а оса шевелится — Ленка-пенка женится!»
«Сашка-дурак курит табак, спит под забором, зовут его вором»
А это уже ответная:
«Я — дурочка-Снегурочка, мой папа — Дед Мороз. Ты — умница-разумница, твой папа — красный нос.»
Если подрались:
«А мне не больно, курица довольна!».
А это, если одному идти куда-то неохота:
«Кто со мной, тот герой, кто без меня, тот паршивая свинья»
А у вас какие дразнилки-приговорки были?
Поделиться:
Коды для вставки:
Скопируйте код и вставьте в окошко создания записи на LiveInternet, предварительно включив там режим «Источник»
| HTML-код: |
| BB-код для форумов: |
Как это будет выглядеть?
Страна Мам → Дразнилки из детства 🙂
| В мое детство мы ОЧЕНЬ много гуляли. И сейчас, кроме различных игр, вспоминаются различные коротенькие приговорки-дразнилки, которые знали каждый мальчишка и каждая девчонка во дворе. Побеждал тот, кто больше смог вспомнить (или придумать): Это просто дразнилки: «Ленка-пенка-колбаса-на веревочке оса, а оса шевелится — Ленка-пенка женится!» Читать полностью |
| +46 | Лана Ти | 18.03.2010 | 1585 | 4 | 383 комментария |
Лучший кулинарный портал рунета 152118 Рецептов 1600956 Пользователей
Построим каркасный дом вашей мечты
Каркасный дом с 4 спальнями V158 «Ватерлоо»
Каркасный дом с гаражом V280 «Риверсайд»
Каркасный дом V095 «Кроун Поинт»
Каркасный дом с плоской крышей V282 «Оушенсайд»
Комментарии
Страницы: 1 2 3 4
18 марта 2010 года #
Не в склад, не в лад
Поцелуй корове зад
А корова без хвоста
Твоя рОдная сестра
А корове хвост пришили
И тебя на ней женили
Лана Ти (автор поста)
18 марта 2010 года #
Нескладушки, неладушки, а Надюшке по макушке
18 марта 2010 года #
Надюшка, между прочим, это я
Лана Ти (автор поста)
18 марта 2010 года #
Ой!
Плакса, вакса, гуталин,
На носу горячий блин.
Плакать не годиться,
Можно простудиться.
19 марта 2010 года #
Ладно-лааадно!
Лана Ти (автор поста)
19 марта 2010 года #
Надя Надя Наденька,
у тебя все гладенько
18 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Nadvolk
Не в склад, не в лад
Поцелуй корове зад
А корова без хвоста
Твоя рОдная сестра
А корове хвост пришили
И тебя на ней женили
Повторюшка — дядя хрюшка из помойного ведра,
всю помойку облизала и «спасибо» не сказала!
Хотя, кажется, это тоже уже было
Лана Ти (автор поста)
18 марта 2010 года #
Чушка-повторюшка резиновое ушко
18 марта 2010 года #
в лагере говорили:
Подъем, подъем, подъем,
Кто спит, того убьем,
Кто лежит, того за режим,
Кто стоит оставим свежим))
18 марта 2010 года #
Не плачь, получишь калач.
Не реви, получишь «3» (типа 3 калача).
Не ной, получишь «0»
Лана Ти (автор поста)
18 марта 2010 года #
Ты сорока-белобока,
Твоя тётка кривобока,
Обзывайся целый век!
Я – хороший человек!
18 марта 2010 года #
Кто со мной тот герой,
Кто без меня тот сопливая свинья!
18 марта 2010 года #
Вышел месяц из тумана,
Вынул ножик из кармана,
Будет резать, будет бить,
Все равно тебе водить!
19 марта 2010 года #
А за месяцем луна
Черт повесил колдуна
А колдун висел-висел
И в помойку улетел
А в помойке жил Борис
Председатель дохлых крыс
А жена его Лариса
Замечательная крыса
Он Ларису не любил
Он Ларису зарубил
А Лариса ожила
Взяла сумку и ушла
Лана Ти (автор поста)
19 марта 2010 года #
18 марта 2010 года #
Стыдно, но слушайте. У нас так бабуля говорила, если нос грязный
У светланки на ноу
черти ели колбасу
Они ели три недели
восемь месяцев пердели
18 марта 2010 года #
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий светлана69
Стыдно, но слушайте. У нас так бабуля говорила, если нос грязный
У светланки на ноу
черти ели колбасу
Они ели три недели
восемь месяцев пердели
Петр Петрович Перепелов поймал птицу перепелицу. Птица перепелица попила поела потом попердела.
19 марта 2010 года #
Обезьяна Чи-чи-чи, продавала кирпичи, за веревку дернет и нечайно пёрнет.
19 марта 2010 года #
а я до конца и не знала!!
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий наседка
Петр Петрович Перепелов поймал птицу перепелицу. Птица перепелица попила поела потом попердела.
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
19 марта 2010 года #
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Клеопатрочка
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
Из оперы «все слова на одну букву»! Прикольно!
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Клеопатрочка
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Клеопатрочка
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
А у на с так было: Обозревая окрестности отец Онуфрий обозрел Оксану. Оксана отдайся, озолочу! Отойди окаянный, ото обоссу.
19 марта 2010 года #
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Клеопатрочка
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
Лана Ти (автор поста)
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Клеопатрочка
Обходя окрестности Онежского озера, Отец Онуфрий обнаружил обнаженную Ольгу, отдайся Ольга, озолочу, отойди окояный, обоссу, облезешь
А у нас «нехорошие мальчики» пугали хороших девочек другим продолжением: Ольга отдалась. Отец Онуфрий обманул Ольгу. Огорченная Ольга откусила отцу Онуфрию оголенный отросток.
Ой, простите, но это же были нехорошие мальчики.
19 марта 2010 года #
19 марта 2010 года #
В ответ на комментарий светлана69
Стыдно, но слушайте. У нас так бабуля говорила, если нос грязный
У светланки на ноу
черти ели колбасу
Они ели три недели
восемь месяцев пердели
19 марта 2010 года #
мадам Люлю,
я вас люблю!
тут девочки таяли.. и:
Но-но, я репетирую!
19 марта 2010 года #
Плакса-вакса-вазелин на носу горячий блин!
19 марта 2010 года #
А еще, когда надо было восстановить тишину:
Ехали цыгане, кошку потеряли
Кошка сдохла, хвост облез
Кто промолвит (слово скажет)
Тот и съест!
19 марта 2010 года #
татьяна укр пишет:
А еще, когда надо было восстановить тишину:
Ехали цыгане, кошку потеряли
Кошка сдохла, хвост облез
Кто промолвит (слово скажет)
Тот и съест!
а дальше.
а кто засмеется, тот кошачей крови напьется
19 марта 2010 года #
(Когда кто-то ударится, например)
Так тебе и надо, курица-помада!
(Ответ)
Ничего не больно, курица довольна!
19 марта 2010 года #
«Вам смешно — а мне обидно, вам -говно, а мне — повидло»
на это следовало отвечать так «а повидло из говна — вот и вся твоя еда»
19 марта 2010 года #
Сегодня воскресенье-девочкам варенье,а мальчишкам дуракам-толстой палкой по бокам.
Трынди брынди балалайка,под столом сидим бабайка.У бабайки на носу черти режут колбасу.
Куда ты прёшь,мой конь ретивый?(отвечали кто знал ответ,а он обидный)Тебя кобылу увидал.
Рёва корова дай молока,сколько стоит?два пятака.
19 марта 2010 года #
Жили-были дед да баба
Ели кашу с молоком
Рассердился дед на бабу
Буц по пузу кулаком
А баба не стерпела
И в подполье улетела
22 марта 2010 года #
Maria Dimu пишет:
Жили-были дед да баба
Ели кашу с молоком
Рассердился дед на бабу
Буц по пузу кулаком
Баба тоже не стерпела,
Деда по уху огрела!
22 марта 2010 года #
В ответ на комментарий Maria Dimu
Жили-были дед да баба
Ели кашу с молоком
Рассердился дед на бабу
Буц по пузу кулаком
А баба не стерпела
И в подполье улетела
Maria Dimu пишет:
Жили-были дед да баба
Ели кашу с молоком
Рассердился дед на бабу
Бац по пузу кулаком
А из пуза два арбуза
Покатилися в овраг
А кто слушал — тот дурак
19 марта 2010 года #
[Колька] парень не плохой,
Только ссытся и глухой!
19 марта 2010 года #
-Что ты ржёшь,
сена хошь?
-Не,сена не хочу,
от того и рыгочу!
19 марта 2010 года #
А у нас немного не так:
— Че рыгочешь? Сена хочешь?
Я принес, а ты не хочешь!
19 марта 2010 года #
Тише-тише! Кот на крыше!
А котята еще выше!
Тебе смешно,
А мне обидно.
Тебе — г. но,
А мне повидло!
Ехали цыгане,Кошку потеряли.
Кошка сдохла, Хвост облез.
Кто промолвит — тот и съест!
А кто засмеется —
Кошачей ктови напьется.
Повторуха-муха! — это я про себя к тому, что предыдущее уже было сказано.
Ласково жмурится
Жареная курица!
Первое мая —
Курочка хромая.
Петушок инвалид,
У него ножка болит!
Берешь дружка за шкирки и говоришь: «Чей котенок обосрался?»
— У меня болит живот.
— Значит кто-то в нем живет!
«Наша дура выше всех (ниже всех)!» — была как игра, где все залазили куда могли или приседали, чуть ли не ложились! Кто оказывался выше или ниже (зависело от того, что задумает ведущий), тот потом и водил. Но было обидно и никто не хотел водить.
— Тебя искали!
— Кто?
— Трусы по каридору.
Кто-то пришел в обновке играть. Подходят к нему, трогают ткань:
— А метерьяльчик-то краденый.
Кто-то старается подойти незамеченным, но его обнаруживают:
— Снимай трусы! Мы тебя узнали!
Если мало было мест для сидения, а кто-то неосмотрительно встал — занимали его место со словами:
— Птичка улетела — место прогорело!
Но если человек хотел отбить назад свое место, то говорил:
— А пожарные пришли. Место потушили!
Терпи козак — атаманом станешь!
Повторяли быстро и долго одно слово — «много»!
Рассказать вам сказку?
Как дед насрал в коляску.
Баба думала варенье
И намазала печенье!
— На горе стоит статУя.
У статУи нету .
(кто-то обязательно выкрикнет матюк из 3 букв!)
— Матюкливая зараза!
У статУи нету глаза.
Ах, ты СУ—па не сварила!
И за Х—лебом не сходила.
В детском саде номер 8
Раздаются голоса:
— Витя, Вить, а мож не надо?
— Надо, Маня, надо!
Вот и все! А ты боялась!
Только юбочка помялась
И животик потолстел.
Дома мама увидала:
— Ах, ты с. ка! Ах, ты б. ть!
Ты кому дала е. ть?!
— Не твое, мамаша, дело!
Не твоя п. да терпела!
Ты с папашей сколько раз?!
А я с Витей только раз!
Ну пока все. А там вспомню, допишу.
Источник: www.stranamam.ru