Тюремный мир сложен и полон иерархических разделений и в этом мире татуировки имеют огромное значение в жизни заключенных, например интересно что же обозначает татуировка черта в тюрьме.
колки чертей на зоне могут иметь множество различных значений, например основные обозначения такие:
Если заключенный наколол себе маленькую татуировку черта , то это означает что такой человек может найти выход из любой сложившейся ситуации ни то что в тюрьме , он сможет выкрутиться даже находясь хоть у самого черта в преисподние. И ни кому не стоит сомневаться что владелец такой наколки черта уж точно не даст себя в обиду.
Значение тату черта с мешком , говорит о том что человек отбывает срок в колонии за кражу государственного имущества.
Если татуировка черта наколота на фоне женской фигуры или женского лица, это может говорить лишь о том что бедолага не совладал со своими эмоциями и совершил преступление на любовной почве . Например отомстил обидчику своей подруги или чего хуже покалечил кого нибудь или же вообще убил человека на почве ревности.
Значение тату «Чёрт»
Если же на татуировке изображен черт пытающийся раздеть женщину то такое значение тату черта на зоне вполне может говорить о принадлежности заключенного к так называемой низшей касте «опущенных» .
Как и во многом в жизни, так и в интерпретации татуировки черта на зоне ключевую роль играют конечно же детали изображения татуировки, которые и определяют заложенный в нее смысл, отводя ее хозяину определенное место в тюремной иерархии.
Надеемся вам стало понятно значение татуировки черта в тюрьме.
Источник: dzen.ru
oleglurie_new
Изучая историю уголовных татуировок, я обнаружил интересную закономерность – во второй половине 20 века, в самый разгар тоталитарного коммунистического режима и последующей «эпохи застоя», осужденные наиболее открыто выражали свое неприятие , так называемой, триаде «коммунизм-менты-КГБ». Об этом говорят тысячи зековских наколок, дошедших до нас в виде копий и фотографий.
Конечно, эти люди в лагерях и тюрьмах не читали «самиздат» и другую запрещенную тогда литературу, не призывали к революциям и не требовали многопартийности и выборов. Но массовые изображения «антисоветчины» и «диссидентства» , которые невозможно конфисковать или спрятать, появились именно в советских зонах и следственных изоляторах.
Явная политизированность, социальность уголовных татуировок 50-х – 90-х годов вынуждает выделять значительную их часть в раздел антисоветских и антикоммунистических. В самом деле, в мире криминальных портачек (феня: татуировок) присутствуют все выдающиеся советские политические деятели, которые, кстати, частенько говорят от первого лица.
Встречаются изображения Ельцина («Я не пальцем деланный как Мишка Горбачев, который пьет только ряженку»), Ленина («Главный пахан КПСС»), Сталина («Начальник лагеря социализма. Гулаг. НКВД»), Андропова («. пахан Совдепии»), Брежнева («Главный осел Кремля»), Горбачева («Раб Марксистско-Ленинского фуфла и чернухи», «Миша, кончай лепить горбатого. прибавь пайку и скоси срока зэкам»). В последнем примере, как видим, татуировка «обращается» к президенту напрямую.
Какие татуировки наносят «опущенным»
А вот обычное изображение Ленина-это еще и скрытая аббревиатура «ВОР», поскольку Ленин расшифровывается как «Вождь Октябрьской Революции» . Здесь отдельный привет Зюганову.
В таких татуировках постоянно встречаются странные политические лозунги, а также советские символы. Но серпы с молотами здесь — это знаки «чужой» власти. А воровской мир не признает никакой власти, кроме власти воровских авторитетов. В языке уголовных портачек и черт, и дьявол, и Сталин, и красное знамя — равнозначные символы враждебного мира.
Пятиконечная звезда, серп и молот, свастика и даже знак «666» почти синонимичны в языке тюремных и лагерных татуировок. Бесконечные черти или Ленин с рогами и хвостом здесь не вызывают удивления.
Сотрудники МВД, прокуратуры, как и сами эти организации, всегда символически изображается в виде черта, дьявола . Сталин здесь тоже появляется в обличье Сатаны. «Главный пахан страны» может также изображаться в виде вампира или летучей мыши. Разумеется, бородатое изображение идеолога коммунизма Карла Маркса украшается дьявольскими рогами.
Для криминальных наколок во всем этом хаосе символов нет никаких противоречий. Большая часть такого рода антикоммунистических татуировок в прямом смысле не имели никакого отношения к тогдашнему диссидентству. Однако, смелая антисоветская тематика порой очень дорого обходилась владельцу татуировки – иногда в зонах за такую наколку теряли не только здоровье, но и жизнь.
Так, к примеру, коммунистическая символика означает прямой отказ от сотрудничества с властью. Это знаки, отвергающие «систему политическо-ментовской власти» . К примеру, череп с серпом на лбу и с орлиными крыльями — это символ воровского авторитета.
Также татуировки несут в себе клятвенные формулы «отрицаловки» («В зоне мантулить на КПСС не буду, я не холоп Совдепа!») и знаки традиционного воровского отказа от сотрудничества с «ментами» (такова, к примеру, татуировка с надписью «Привет Кремлю из Колымы» или с изображением скелета, держащего в руках эрегированный пенис). Все это символы отказа от подчинения, объявления «войны ментам и власти». На зековской фене такие татуировки называется «оскал на власть». Не случайно серпы и молоты в таких наколках могут быть окружены венками из колючей проволоки.
Криминальные татуировки бывают и откровенно диссидентские, антивластные. К примеру, Георгий Победоносец, сражающийся с трехглавым гадом — символ противостояния дьявольской власти «партии, ментов и КГБ». В этом отношении характерны наколки, где изображен вор в виде льва, загрызающего свиноподобного черта, под которым разумеется «ментовско-коммунистический» мир.
Это типичная наколка авторитетного человека. Кстати. слово «черт» на воровском жаргоне как раз и означает человека, не принадлежащего к блатному миру, и в первую очередь, «работника органов внутренних дел». «Чертовой ротой» именовалась тогдашняя власть в любом ее проявлении. А «черти кумовские» — это зеки, сотрудничающие с начальством лагеря и поддерживающие существующую систему.
Я не провожу никаких аналогий с сегодняшней ситуацией в лагерях, тюрьмах и следственных изоляторах, которая, кстати, приближается к критической (об этом здесь: http://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ) . Я просто рассказываю о том, что для многих остается там… За гранью.
И, да простят меня нынешние оппозиционеры, с ними я также не делаю никаких сравнений. Хотя, как знать. Может быть именно наколка – это, как раз, и есть наглядная агитация будущего? Интересно, посчитает ли современный судья татуировку массовым распространением клеветы? И если да, то как ее будут конфисковывать?
Вот некоторые копии редких татуировок, сделанные в различных колониях, тюрьмах и больницах в 60-е – 90-е годы прошлого столетия.
Воровская, «оскал» «бойца» Аббревиатура МИР — «Меня исправит расстрел»
ИТК-7 60-е гг. Грудь, левая сторона.
Художественная, молодежная, так называемый «бандитский оскал» на власть. Бассейн, пр. Славы, 70. СПб. Бедро.
Носитель татуировки ранее был судим по ст. 146 УК РСФСР (бандитизм), отбывал срок в ВТК для несовершеннолетних уголовников, затем в ИТК-5, где и сделал данную татуировку.
Редкая, антисоветская, воровского авторитета. Скопирована в Межобластной больнице МВД. Ленинград. 1991 г.
Эта татуировка скопирована с груди воровского авторитета по кличке Белый. Белый был родом из оренбургских казаков, имел общий срок заключения 32 года за крупные кражи государственного и личного имущества, фанатично ненавидел КПСС. Родители Белого были репрессированы и расстреляны в 1937 году, дед по матери воевал на стороне белых и был убит в Гражданскую войну.
Попав в детдом в возрасте девяти лет. Белый после окончания ремесленного училища работал токарем на Ижорском оружейном заводе, был четырежды судим по Указу ПВС от 04.06.47 г. и ст. 89 УК РСФСР 1960 г. Наказание отбывал в ИТЛ Перми, Соликамска, Свердловска, Воркуты, хорошо знал знаменитого вора в законе Бриллианта и горько сожалел, «что его замочили прессовщики в камере». Данную татуировку сделал Белому художник в ИТЛ Соликамска. Белый был давно болен туберкулезом и любил повторять, что жить ему осталось недолго.
Художественная татуировка уголовного авторитета. Скопирована в ИТК-5. 70-е гг.
Художественная, воровская.
Скопирована в спецприемнике для административно-арестованных за мелкое хулиганство.
Ленинград. 1965 г.
Татуировка «отрицаловки», имеет название «Спасибо партии родной».
Скопирована в ИТК-9. 1991 г.
Типичная зоновская, «оскал» на власть. Имеет несколько вариантов. «Тухлятина» на уголовном жаргоне означает «опытный следователь». 60-е гг. Живот, бедро, ягодицы.
Источник: oleglurie-new.livejournal.com
Татуировка черт
Татуировка с изображением черта означает зло, хитрость, проницательность, жестокость, бессмертие, долголетие, оберег, свободолюбие, шутливость, озорство, неординарность, коварство, алчность, соблазны, пороки, ненависть, насмешку, смелость, греховность, двуличие, лицемерие, активность, уверенность, обман, дерзость, игривость.
Значение татуировки черт
Татуировку с изображением черта выбирают неординарные, прозорливые люди, желающие выделиться из толпы. Это уверенные, социально активные люди, часто скрывающие свои негативные качества.
Не редко такой символ несет в себе негативное значение. Такой нательный рисунок может говорить о своем обладателе как о злом, коварном человеке, который везде ищет для себя выгоду.
Черти часто ассоциируются с неприятными персонажами, имеющими непривлекательный, даже отталкивающий внешний вид. Некоторые люди ассоциируют черта с дьяволом, но в основном он выступает в роли его помощника или даже прислуги.
Во многих историях черт представлял из себя озорного и хитрого подлеца, который уговаривал человека заключить с ним сделку. Он умел ловко манипулировать человеческими слабостями и мало кому удавалось отказать черту, что губительно сказывалось на людских душах.
Татуировка с изображением черта в данном случае будет означать лицемерие, нечестность, подлость, двуличие. Обладатель такой татуировки очень красноречив, обаятелен, является азартным человеком, который готов пойти на фальш и мухлеж.
Татуировка, изображающая вместе черта и ангела будет говорить о дуальности своего носителя, ему приходится сохранять баланс между своими темной и светлой сторонами. Такой человек имеет философский взгляд на жизнь и внутренне постоянно борется между добром и злом.
Нательный рисунок в виде черта также говорит о соблазнах, встречающихся на пути человека. Такую татуировку дополняют рисунком денежных купюр, рулетки из казино или соблазнительной девушки.
Татуировка черта с бутылкой алкогольного напитка говорит о том, что ее обладатель пристрастен к выпивке или то, что алкоголь погубил его жизнь.
В преступном мире татуировка черта на луне означает стремление и желание поскорее выбраться на свободу, тоску по родному дому.
Если рядом с чертом изображена девушка, то это говорит о том, что человек пошел на преступление ради своей возлюбленной. Это знак презрения женского пола так как именно женщина сгубила его жизнь.
Для представительниц прекрасного пола татуировка с изображением черта будет говорить о крутом нраве девушки, о ее страстной и непокорной натуре и смелости. Такие женщины открыты, озорны, рады новым знакомствам, любят находиться в центре внимания и строить козни обидевшим их мужчинам.
Татуировка, изображающая маленького чертика с трезубцем в руках, символизирует легкость, позитивность, активность, смешливость и хорошее чувство юмора. Ее носитель легко относится к жизни, открыт, искренен, любит шутки и розыгрыши, дружелюбен, является душой компании.
Источник: otatuirovkah.ru