Читая «Войну и мир» Льва Толстого, люди узнают о масонской ложе, в которую вступил Пьер Кириллович Безухов. Что это за тайное общество, писатель толком не разъясняет. О российском масонстве говорят, что его ввёл император Петр Великий, а массовым среди дворян оно становится с середины 18-го века.
Ложи образовывались в единую систему канцлером Елагиным, их тогда насчитывалось примерно 14. Цели российских масонов в корне отличались от их собратьев за рубежом «вольных каменщиков». Так что Пьеру Безухову приходилось распевать «непотребные песни и пить вино» на масонских собраниях. Одна из Елагинских лож называлась «Астрея», она занималась изучением масонских легенд в попытках почерпнуть из них «сокровенные знания».
Центром русского масонства стала Москва. В ней Новиков со Шварцем образовали ложу «Гармония». Слывшие в обществе людьми благородными, эти господа пропагандировали масонство, в него стали вступать всё новые люди. Прием в масоны обставлялся торжественно.
Надо было принести клятву перед разложенной на полу картиной и группой «братьев», главный из коих сидел за столом, остальные стояли. После вступления в масонство обязательными были денежные пожертвования на нужды его. Богачи платили фантастические по тому времени суммы масонам в несколько десятков тысяч рублей.
Некоторые русские купцы считали масонство просто шайкой, обирающей доверчивых граждан. Простой народ масонов не интересовал, они вербовали в свои ряды людей состоятельных. Так один из уральских горнопромышленников по фамилии Походяшин попал под влияние масонов и разорился. Они не выпустили его из виду, пока не выманили все деньги да вдобавок не сделали еще и должником.
Походяшин умер нищим в 1820 году, не тая обиды на масонов, а считая их богоизбранными. Попадали в сети масонства и князья с графами. Но те хотя бы сильно жалели впоследствии о потере своихсостояний, считая сделанное ими глупостью и «затмением ума».
Александру Первому пришло в голову закрыть все масонские ложи, разоряющие дворян, что он и сделал в 1822 г. В России «вольные каменщики» очень хорошо нажились на доверчивости богачей.
Через 170 лет история вдоволь поиздевалась над доверчивостью граждан РФ, введя в общество вместо масонства финансовые пирамиды, обещавшие быстрое обогащение в течение короткого времени, но это уже совсем другая история.
Источник: dzen.ru
Что такое масонство, и как Толстой описывает его?
Пиши ответы и зарабатывай! Вамбер платит до 2.5 руб. за каждый ответ. Всё что нужно — это пройти регистрацию и писать хорошие ответы. Платим каждую неделю на сотовый телефон или yoomoney (Яндекс Деньги). Правила здесь.
Масонство — это закрытая организация и тайное общество, которое возникло в 1717 году, которое имело свои правила и свой устав. Основной идей масонства было совершенство мира. Это добро, братство и взаимопомощь.
Версий происхождения масонства очень много, а вот судя по названию, оно возникло от средневековых строительных гильдий, каменщиков. Так как слово масон переводится с французского языка, как «вольный каменщик». Лев Николаевич Толстой видел в масонстве весь Петербургский свет. Со всеми её пороками.
Он прекрасно понимал, часто членами этого общества являются люди эгоистичные, жадные и лицемерные. Прикрываясь благородными призывами, члены этого братства, на самом деле, ничего хорошего не делали. Чтобы показать нам все это, Толстой в своём романе, приводит Пьера Безухова к этому братству. И на его примере показывает, что эта организация не та, за которую себя выдаёт.
И тем самым объясняет всем, что скрывается под маской этой организации. Главный герой Толстого, Пьер Безухов, осознав все это, сравнивает масонство с Петербургским обществом, которое он не любит, сильно разочаровывается в масонстве и покидает его. Вот таким образом, Толстой описывает нам Петербургское общество, в котором пришлось жить самому доброму и порядочному человеку того времени, Пьеру Безухову. Выйдя из этой организации, Пьер Безухов снова впал в отчаяние. Стал думать о том, как же дальше жить и что делать.
Немного истории. Масонство зародилось в Англии в 18 веке, по некоторым данным истоки его находятся в 16-17 веках. Само слово «масон» переводится как «каменщик». К нему еще добавляется приставка «франк» и все вместе оно значит «свободный каменщик».
Об этом свидетельствует и их главный символ, который представляет собой главные орудия труда каменщика: циркуль и угольник: Основной версией появления масонства считается движение свободных каменщиков. Масонство существовало и существует как тайная организация. Ее члены делятся на определенные ячейки — ложи. Само слово «ложа» также имеет отношение к професии каменщик.
Ложами раньше называли специализированные деревянные ящики, в которых каменщики хранили свой инструмент. После Англии идеи масонства перекочевали во Францию и постепенно завоевали почти весь мир. В России масонство появилось в 19 веке. Но слишком широкого распространения так и не достигло. Тема масонства красной нитью проходит в романе Л.Н.
Толстого «Война и мир». Приверженность данному течению Толстой приписал Пьеру Безухову. Мятущийся, страдающий персонаж нажодит в нем успокоение, но ни одна из его проблем так и не была решена с помощью данной организации. Примечательно, что Толстой писал в своем романе о масонстве во времена, когда оно в России уже было запрещено. Но Лев Николаевич любил писать обо всем правдиво:
«Когда я пишу историческое, я люблю быть до малейших подробностей верным действительности».
На примере масонства Толстой показывает насколько «прогнившим» быто то общество. Знакомство Пьера с принципами масонства открывает глаза на взаимоотношения людей того времени. По законам масонства, они все считались равноправными братьями и призваны были оказывать друг другу помощь. Пьер Безухов, хорошо знавший членов масонской ложи в жизни, узнав их с другой стороны, разочаровался и в том и в другом.
История масонства начинается со строительства лондонского собора св. Павла в XVII веке. Слишком долгое строительство собора (около 35 лет) послужило образованию некоего общества, созданного с целью привлечения всеобщего внимания к данной проблеме. Эти люди стали называть себя «масонами», что в переводе означает «каменщик», но к этому слову добавлялось еще «франк».
Франкмасон — это «вольный каменщик». Примечательно, что в данном сообществе профессиональных каменщиков не было. Юристы были, врачи, ювелиры и представители других профессий. Чем же они занимались и почему именовали себя «каменщиками»? Дело в том, что собирались они для того, чтобы «строить» собор мечтая и фантазируя.
Со временем данная организация расширилась, стали появляться их последователи. У них возникли свои кодексы, правила. Но главным было таинство и обособленность. Идеи масонства (равноправие, своеобразное братство, взаимопомощь) постепенно разбрелись по миру. Не миновало это и Россию. Сюда оно проникло примерно в тридцатые годы XVIII века.
В данную структуру, в основном, входила интеллигенция и знать. В романе «Война и мир» Толстой вкладывает идеи учения масонства в деятельность своего героя Пьера Безухова, который женился на Элен Куракиной без любви и страдал от своей ошибки. В масонстве Пьер сначала находит выход для своих чистых помыслов. Он ведет активную работу по популяризации идей масонства, активно вовлекая все новых членов. Но постепенно его глаза все чаще начинают замечать, что те, кого он вовлекает, приходят сюда, относясь без должного пиетета, а лишь для того, чтобы найти побольше нужных людей и получить какую-то выгоду.
“Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни”
Русское масонство, идеям которого был привержен и сам Л.Н.Толстой, очень разочаровало писателя. Поэтому, так широко поднимая эту тему в «Войне и мире», Лев Николаевич как бы выплескивает свои проблемы и разочарования. Это был своего рода «крик души» писателя.
Лев Толстой в своём романе «Война и мир» показал читателям различные стороны общества того времени, в том числе и познакомил нас с масонством. Толстой в романе знакомит читателей с этим тайным обществом глазами одного из главных героев, глазами Пьера Безухова. В трудное время для него, после своей свадьбы и дуэли, Пьер попадает в масонство.
Главной целью этой тайной организации является влияние на общество, его нравственное исцеление. Сначала Пьер проникается идеями масонства, активно участвует в жизни сообщества и даже принимает на себя роль руководителя. Но в скором времени Пьер понимает, что в сообществе не так всё безобидно, есть те, кто использует масонство в своих эгоистичных целях, с целью наживы. В скором времени Пьер разочаровался в масонстве и отошёл от него.
Масонство зародилось в Англии как протест против бюрократии. Толчком к его возникновению стало строительство храма, которое затянулось на многие годы. Но люди, которые возомнили себя каменщиками, строящими храм, таковыми являлись только в своих мечтах. Настоящих рабочих среди них не было. Напротив, эти люди были весьма образованы и далеко не бедны.
Масонство постепенно охватило весь мир. Но данная организация была закрытой и не приветствовалась властями. Свое отношение к масонству Толстой выражает в отношении своего героя — Пьера Безухова. Богатый наследник, но неудачник по жизни, Пьер сначала находит в масонстве свое утешение.
Ведь заповеди данного общества: все люди — братья, все должны помогать друг другу, доброта, участи и т.д. Но чем больше Пьер погружался в эту атмосферу, тем больше понимал, сколько там лицемерия, хитрости, коварства. Для большинства вельмож, состоявших там, это было лишь участие в модном течении, способ реализовать свои личные интересы. Прогнившее и погрязшее в роскоши и безнравственности общество того периода было не способно реализовать те высокие нравственные критерии, которые масонство, собственно и несло в мир.
Само по себе Массонское собощество не несло дурного замысла. Их целью было — защищать добро. В виде добра могло выступать что угодно. любой объект. При этом Толстой не видел Массонство благим. Ему казалось, что массоны слишком избалованное общество ,которое удовлетворяет свои прихоти за счет лицемерия, пользуется своим положением с корыстью для извлечения выгоды.
Напиши ответ прямо сейчас
Вы можете войти или зарегистрироваться, чтобы добавить ответ и получить бонус.
Лучшие предложения
- Кредитные карты
- Быстрые займы
Совкомбанк
Кред. лимит
Проц. ставка
Без процентов
8 800 200-66-96
sovcombank.ru
Лицензия: №963
39 256 заявок
Кред. лимит
Проц. ставка
Без процентов
до 111 дней
8 800 250-0-520
Лицензия: №2268
17 943 заявок
Ренессанс Кредит
Кред. лимит
Проц. ставка
Без процентов
до 145 дней
8 800 200-09-81
rencredit.ru
Лицензия: №3354
31 949 заявок
Сумма займа
Проц. ставка
Срок займа
До 30 дней
Кред. история
8-800-700-8706
27 881 заявок
Сумма займа
Проц. ставка
Срок займа
До 30 дней
Кред. история
8 800 775-54-54
webbankir.com
32 718 заявок
Сумма займа
Проц. ставка
Срок займа
До 364 дней
Кред. история
От 21 года
8 800 700 09 08
migcredit.ru
23 985 заявок
- Бывает ли у кошек аллергия на людей?
- В честь кого были названы конфеты MВоскресение», менее распространенные версии обвиняют в этом многие другие книги. Абсурдная версия — за организацию секты. Правдивая версия — подтвержденная воспоминаниями, как самого Льва Толстого, так и священника — участника ситуации — отлучения не было. . Читать далее
Источник: vamber.ru
Презентация «Масонство в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»»
в презентации рассматривается возникновение движения масонов, структура их организации, знаки отличия, символы. автор рассматривает, как Л.Н. Толстой раскрывает это движение в романе.
Скачать:
ВложениеРазмер 
masonstvo.pptx 2.71 МБ Предварительный просмотр:
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Масонство Подготовила: Гайдукова Тамара Преподаватель: Мещерякова Ирина Евгеньевна
История масонства Возникновение масонства восходит до времен царя Соломона, который вручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме . Этим мудрым архитектором рабочие были разделены на три класса; а для того, чтобы они могли узнавать друг друга, были установлены слова, знаки и прикосновения. Отсюда, по мнению масонов, идет установление степеней масонства и особого символического языка братьев масонов. Царь Соломон
По другой легенде, масонство является наследием ученых и жрецов Халдеи, Индии и Египта, которые распространяли таким образом свои нравственные учения, воззрения и на них воспитывали своих учеников и приверженцев. Третья легенда указывает, что масонство происходит от ордена Тамплиеров. Орден рыцарей Храма основан в 1118 г. Гуго Пайен в Иерусалиме, где ордену был подарен дом, стоявший на месте храма Соломона, отчего и произошло имя ордена
1822 год. 14 августа (по ст.ст.) вышел Указ Александра I о запрещении в России тайных обществ и закрытии масонских лож и взятие со всех чиновников подписки о не принадлежности к тайным обществам .
Идея масонства Идеология масонства — это идеология избранничества, предполагающая господство над человечеством. Цель масонов — установление мирового порядка, в котором им будет принадлежать господствующая роль. В масонской литературе это символически изображается как строительство храма, вольными каменщиками которого являются масоны. Для установления нового мирового порядка масонские власти формируют тайное мировое правительство, которое в разные времена существовало в разных обличиях, но всегда под контролем иудаистских лидеров. В XVIII — XX веках оно постоянно мигрировало из Англии в Германию Ротшильдов, а оттуда во Францию, переместившись в XX веке в США . Сегодня рабочими органами этого правительства являются руководящий орган всемирной еврейской масонской ложи Бнай Брит, Совет по международным отношениям, Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб, Всемирный банк и некоторые другие организации
Основными нравственно-философскими идеями масонства были следующие: Неприемлемость монархического государственного устройства. Идеал масонов – демократическая республика Все члены общества – братья. И ни язык, ни звание, ни состояние, ни богатство не делают между ними различия. Цель масонства – разрушение христианской культуры и замена ее масонским миром.
Человечество – выше отечества. Масонство должно зачеркнуть прошлое народов. Оно должно создавать международное движение, следствием которого будут идеалы свободы, равенства и братства между народами. Идеи национальных революций , которые разрушат исторически сложившиеся государства и приведут к созданию масонского сверхгосударства .
Главные масонские символы. «Колонны Я. и Б.» Врата для посвящаемого, выход к свету для ищущего, колонны Иерусалимского храма. Б:. — Северная колонна и Я:. — Южная колонна. Северная колонна символизирует разрушение, первозданный Хаос; Южная — созидание, упорядоченность, систему, внутреннюю взаимосвязь. Это Земля и Космос. .
«Ступени» Между колоннами Храма могут изображаться ступени, которые символизируют испытания и очищение стихиями при получении масонского посвящения . «Мозаичный пол» За колоннами следует мозаичный пол с чередованием в шахматном порядке белых и черных клеток. Символизм чередования белых и черных клеточек говорит о том, что области наших чувств все уравновешивается со строгой точностью .
«Резец и молот» Для претворения в жизнь его работы ученику даются орудия — резец — представляющий установившуюся мысль, принятые решения, и молот — волю приводящую их в действие . «Камень грубый, камень совершенный.» Символически масонская работа состоит в том, чтобы, отесывая грубый камень, улучшать непосредственное творение природы дабы удалить с него шероховатости и неровности и приблизить его к форме, соответствующей его назначению.
Циркуль и наугольник. В этой эмблеме циркуль изображает Небесный Свод, а наугольник — Землю. Земля — место, где человек выполняет свою работу, а Небо — символически связано с местом, где чертит свой план Великий Строитель Вселенной. Циркуль, совмещенный с наугольником, пожалуй, самая распространенная из всех масонских эмблем, символов и знаков.
Лучезарная Дельта Важнейший символ масонского храма всевидящее око или Лучезарная Дельта. Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по обеим сторонам ее находятся Солнце (ближе к югу) и Луна (ближе к северу). Лучезарная Дельта — треугольник, с помещенным внутрь него оком – знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око
Казанский собор был построен в самом начале девятнадцатого века на месте церкви Рождества Богородицы по повелению императора Павла Первого. Архитектором был Андрей Никифорович Воронихин. С моей точки зрения, именно Казанский кафедральный собор является неоспоримым свидетельством того, что император Павел Первый являлся членом масонской ложи. Достаточно бросить на Казанский собор даже беглый взгляд, чтобы это понять . Справедливости следует отметить, что позитивное отношение к масонству Павла Первого — это исторический факт. Единственное, чего не хватает, так это документального свидетельства членства его в масонском ордене .
Случайный, эпизодический характер носила причастность к масонским ложам Пушкина, Карамзина и Грибоедова , хотя «вольные каменщики» до сих пор в рекламных целях приводят их как пример своих «образцовых братьев».
Масонство в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Поступление Пьера Безухова в масонское общество приходится на тяжелый период его жизни. Во время размышлений, когда Пьер был погружен “в высший склад мыслей, до которых может достигнуть человек”,- в комнату вошел незнакомый человек. Это был старый масон Баздеев , который пришел к Пьеру, чтобы обратить его.
Он сразу начал разговор о масонстве, предложил ввести Пьера в “братство вольных каменщиков”, где он обретет успокоение. В проницательном взгляде масона Пьер “почувствовал надежду и успокоение”. Пьеру не удалось довести работу по самоусовершенствованию до конца. Идеи масонов, которые были, как казалось, близки ему, не сумели помочь ему в разрешении всех его проблем, а деятельность его не дала должных результатов.
В работе использованы научные труды: Вернадского Г.В., Ешевского С.В., Пыпина А.Н., Новикова Н.И., Осоргина М.А., Половцова А.А., Старцева В.И., Мельгунова С.П., Кандаурова Л.Д., Ключевского В.О., Карамзина Н.М ., Платонов О.А. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Источник: nsportal.ru