Много тысяч лет назад, задолго до первого посещения этих широт древними греками, существовала в поясе гор особая культура, которую принято называть дольменной. Истинного и точного назначения самих доменов по сей день нет, но основные гипотезы, которые сравнительно легко логически подтвердить — это дольмены — общинные печи, и дольмены — световые (тепловые) маяки архаичности. Все прочие гипотезы не выдерживают никакой критики, хотя сторонников этих версий использования каменных полостей это не особо смущает.
В научных исследованиях ареал дольменной культуры Кавказа простирается от Железноводска и до самого побережья Черного моря (г.Геленджик). Типичные для культуры сооружения имеют два типа геометрии: аккуратные с обработанными блоками прямоугольного (квадратного) типа, и практически идеально собранные ровным кругом, из блоков дугообразной формы. И первое, и второе, на Бештау встречается в двух местах. Сооружения выглядели более-менее упорядоченными, пока в 60-70-тые годы прошлого века здесь не начались активные разработки урановой руды и известняка для хозяйственных нужд. Редакция КМВ-Туризм прошлась по местам скопления типовых блоков и обработанных камней у горы Бештау, и собрала небольшую коллекцию фотографий признаков дольменной культуры Кавказа.
Дольмены Бештау: хронология
Историки отнесли дольменную культуру Кавказа к периоду, относящемуся к процветанию бронзового века, когда человек научился делать не только первичные каменные и железные предметы, но и домашнюю утварь на основе сплавов меди с разными металлами. К сожалению, практически ни в одном дольменном комплексе не обнаружено детального этому подтверждения. Найденные артефакты с сульфатами меди могут относиться как к периоду скифской культуры (это значительно ближе к нашей эре, на несколько тысяч лет позже), так и к природным скоплениям руды колчедана и родственных минералов. А вот среди скифских захоронений, одно из которых было обнаружено рядом с действующим Второ-Афонским монастырем под Бештау, часто встречается коллекция медных или бронзовых предметов, от украшений и до наконечников копий.
По вычислениям ученых, сопоставивших фактические идентичные сходства дольменной и прочих культур, наши далекие предки жили на Кавказе свыше 13 тысяч лет назад (это минимум), и артефактам у горы Бештау, дольменным камням, может быть от 15 и до 30 тысяч лет.
Как сказано выше, это был период без точных расчетов, без орудий механической обработки камня, поэтому точность гранения и срезов дольменных блоков приятно удивляет. Если посмотреть на сохранившиеся дольмены Кубани, то на части из них можно встретить высеченные орнаменты, отдаленно напоминающие округлостями по углам узоры фрагменты культуры ацтеков. Но в местном собрании остатков культуры периода дольменов, на Северном Кавказе (КМВ) ничего похожего не обнаружено. Отдельные насечки кто-то посчитал даже руническими надписями, но системы в них не обнаружено, а следовательно, они не относятся к упорядоченному языку общения.
Дольмены Бештау: находки
В период активных разработок руды и камня в штольнях Бештау прилегающие подошвы горы были обезображены и разворочены техникой до неузнаваемости. Это и стало причиной того, что комплексов дольменной культуры практически не найти в первозданном виде. Зато часто артефакты Бештау косвенно подтверждают то, что каменный век здесь отмечен точно. Стало быть, позже здесь точно жили люди, и это вполне согласуется с мнением ученого мира о временной принадлежности дольменов.
Нашей редакции посчастливилось найти и сфотографировать аргументы, недвусмысленно указывающие на активную жизнь строителей дольменов здесь, у Бештау. Исследован восточный и западный склон, найдено 2 группы скоплений обработанного камня, и 2 необычных артефакта, фотографии и описания которых приводим ниже.
Каменная чаша для сбора воды
Итак, первая фотография. Это обработанный массив, глыба, явно служившая хранилищем питьевой воды. Судя по объемам чаши, рассчитана она была явно не для одного десятка человек. Находится камень с высеченной в нем чашей метрах в 300 от скопления камней с иными следами обработки, другого назначения.
Стеновой блок дольмена
Камень, явно служивший блоком в стене дольмена. Обратите внимание на округлые дольмены Запада Кавказа, и вам станет предельно ясно, что это часть стены именно такого дольмена. Идеальный боковой обработанный срез (вертикаль) говорит о том, что он примыкал к другому блоку. Дугообразный блок торчит торцевой частью из грунта сантиметров на 50, остальная часть под землей (возможно, там скрывается еще 2/3 блока).
Обработанный большой камень
Камень колоссальной величины с явными признаками обработки, найден в нижней части западного склона Бештау. Одно из возможных назначений — ритуальный, жертвенный камень. Вполне возможно, что он также использовался в другом качестве, в хозяйственной деятельности. На переднем плане отчетливо виден высеченный в широкой плоскости торцевой части конус.
Камень из дольмена
Камень из стены дольмена, удален от группы камней почти на километр, лежит отдельно. Обтесан и имеет следы обжига (к версии о дольменах-маяках архаичности). Ровные грани и пропорции (ориентировочно 50 сантиметров в длину и 30 в высоту) говорят о том, что это не природная эрозия. 
Здесь мы хотели бы показать примеры эрозии камней, которые могут рассказать еще об одном интересном факте. Источники с углекислотой и сероводородом оставляют на известняке такие вот следы вторичного налета, обратите внимание на беловатую корку правой половины камня. Камни с такой коркой не могли находиться в стенах, но вполне могли быть частью архаичных купален. К сожалению, в настоящее время в этой местности ведутся активные строительные работы, поэтому важно уберечь такие артефакты от полного уничтожения. 
В одном из следующих материалов КМВ-Туризм непременно расскажет и о других находках на горе Бештау. Наш богатый край напичкан историческими артефактами, и мы в силах теперь запечатлеть это, установить принадлежность, сохранить наши исторические ценности для науки и для наших потомков.
- Орлиные скалы. Бештау
- Лезгинка и Кавказ: культурный бренд 4 государств
- Мегалиты Бештау
Источник: www.kmv-turizm.ru
Самые мистические места Ставрополья
Ставрополье, как и многие южные края, богато своими загадками. Здесь и дома с привидениями, и таинственные дольмены, и места, где происходят чудотворные исцеления… Сегодня мы расскажем о самых известных из них.
Дом с призраками на Комсомольской
В самом центре Ставрополя, на улице Комсомольской, которая ранее называлась Барятинской, стоит особняк необычной готической архитектуры. Говорят, возвела его одна из грузинских княгинь, которая, подобно пресловутой царице Тамаре, убивала в его стенах своих любовников. Якобы после ночей любви поила их отравленным вином, а когда они умирали, приказывала слугам закапывать тела прямо за оградой замка… С тех пор души покойных никак не могут обрести упокоения, появляясь в окрестностях особняка при полной луне.
По другой версии, грузинская княгиня тут ни при чем – особняк построил «хлебный король» Кавказа Гулиев, чтобы встречаться там со своими любовницами.
По официальным же данным, первым владельцем здания был купец Игнат Волобуев, построивший его для своей дочери. Она поселилась здесь вместе с мужем, одним из самых уважаемых людей в городе – Сергеем Деревщиковым. После кончины супруга мадам Деревщикова продала дом, а новая владелица стала сдавать в нем меблированные комнаты внаем. В частности, она сдавала их монахам и паломникам из Закавказья, которые пугали окрестных жителей заунывным пением… Какое-то время после этого дом пустовал, и тогда о нем пошли дурные слухи: мол, оттуда слышатся неизвестно чьи смех и рыдания.
В русско-японскую войну тут открылся военный госпиталь. Он существовал и в Первую мировую войну. А в Гражданскую, по легендам, белые офицеры из «дикой дивизии» перерезали здесь горло 30 раненым красноармейцам. В 20-е годы в доме располагалось управление ЧК, во время Великой Отечественной – санчасть для немецких оккупантов. Покидая город, немцы заминировали здание, но оно загадочным образом уцелело.
После войны тут размещался туберкулезный диспансер, а в 60-е — общежитие студентов-медиков, которые рассказывали, что по коридорам блуждают духи покойных солдат. Еще бы – с такой-то бурной историей!
Еще в начале 2000-х здание поставили на реставрацию. Но пока оно стоит заброшенным, с разбитыми окнами и выломанными дверями… В некоторых комнатах селятся бездомные.
Дольмены
В районе Вербной балки и Татарского городища можно увидеть загадочные каменные сооружения, похожие на склепы. Такие же встречаются и на Кавказе. По словам ученых, построены они были более трех тысяч лет назад, в кобанскую эпоху.
Внутри дольменов находили древние останки и сломанные вещи. По всей вероятности, последние принадлежали покойным и их специально приводили в негодность с символической целью, как бы заставляя «умереть» вместе с хозяином.
Впрочем, есть версия, что в гробницы дольмены превратили уже в более поздние времена. До сих пор неясно, как удалось возвести столь грандиозные постройки в эпоху, когда люди еще не научились обрабатывать металл и у них не было нужных инструментов. Может быть, камни передвигали жрецы, используя для этого силу мысли?
А адыгейцы верят, что дольмены строили великаны, когда-то обитавшие в этих краях. И первоначально «Ставропольский Стоунхендж», как его называют сегодня, имел вовсе не погребальное назначение – он был призван поддерживать связь с потусторонним миром.
Чудотворный крест в Красногвардейском районе
Среди полей, чуть в стороне от трассы, ведущей к селу Дмитриевскому, стоит небольшая часовня-новодел из красного кирпича. Немного поодаль, на вымощенной брусчаткой и огороженной кирпичным забором площадке, высится массивный, высотой около двух метров, крест, выложенный из ракушечника. По поверью, он вырос еще в XI столетии прямо из-под земли!
Ежедневно сюда съезжаются паломники. Говорят, крест исцеляет болезни, неходячие в буквальном смысле слова становятся на ноги, слепые прозревают…
При советской власти крест однажды сломали трактором и он раскололся на две половинки. И тут одному жителю села Преградного, у которого был болен сын, случилось видение, что сын поправится, если крест будет возвращен на прежнее место. Так этот человек и поступил… Сын действительно выздоровел.
Кстати, рассказывают, что чудо-крест не только лечит, но и исполняет желания – например, помогает продать жилье, решить материальные проблемы…
Целебная криница в Дмитриевском
На окраине того же Дмитриевского есть колодец (по-местному – «криничка»), который тоже творит чудеса. Вода в нем на вкус горько-соленая и также обладает лечебными свойствами.
Как утверждают местные старожилы, прежде на месте нынешнего колодца били из земли три родника — сладкий, горький и соленый. Их будто бы «устроила» тут сама Пресвятая Богородица – для умирающих от жажды паломников. В советское время ключи с животворящей водой пытались закопать, но местные жители не дали. Правда, после земляных работ три родника слились в один. Позднее один человек, которому удалось вылечить своих близких с помощью чудесной воды, установил в этом месте колодец и рядом беседку.
Сегодня паломников, желающих набрать воды из криницы собирается порой так много, что колодец опустошается, и тогда приходится ждать, когда он снова наполнится водой.
Как лечиться животворной водой? Если у вас проблемы с внутренними органами, то нужно ее пить, если, скажем, беда с ногами – делать ванночки или обливаться водой. А для профилактики любых недугов можно просто каждый день этой водою умываться.
Источник: www.myjane.ru
Легенды Ставрополья: Татарское городище
В окрестностях Ставрополя, посреди Татарского леса, находится Татарское городище — крупнейший археологический памятник не только края, но и всего Предкавказья. Здесь, на территории площадью около 200 гектаров, под землей сохранились склепы и крепости древнего города, чье название ученым еще предстоит выяснить. Некоторые из построек находятся на поверхности, а кроме того, местность славится живописными скалами, гротами, родниками, водопадами и редкими растениями. К ним-то и водят экскурсии сотрудники археологического и природного музея-заповедника «Татарское городище».
Хазары, татары и амфоры
Городище похоже на многослойный торт: тут сохранились следы людей, живших на протяжении четырех исторических периодов — кобанского, скифского, сарматского и хазарского — с VIII века до нашей эры по X век нашей.
— Природный комплекс городища можно рассматривать как уникальную лабораторию. Вот пришли люди и создали культурный слой, полностью свели лес и построили город. Потом люди ушли, возможно из-за набегов враждебных племен, и в течение тысячелетия природа самовосстанавливалась. И она восстановилась настолько, что на этой территории появилось множество редких растений, в том числе исчезающих. Думаю, в скором времени ученые смогут понять, по каким законам шло восстановление природы, — рассказывает Николай Охонько, директор Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника.
Историки полагают, что своего расцвета город достиг в эпоху Хазарского государства — в еках. Существует ряд средневековых источников, прежде всего византийских, благодаря которым можно предполагать, что он был центром одного из девяти климатов (областей) Хазарского каганата.
Николай Охонько считает, что очень скоро найдутся исследователи, способные вычислить историческое имя городища.
— Существует список хазарских городов, когда-то располагавшихся на территории Северного Кавказа и в Предкавказской зоне, — говорит ученый. — Всего их было десять, все с труднопереводимыми на русский язык названиями. И я уверен, что в их числе и наше Татарское городище.
Название это, кстати, встречается на картах города, датированных еще концом XVIII века. Когда на нынешние cтавропольские земли пришли русские, всех коренных жителей разных национальностей они собирательно называли «татарами». Отсюда и Татарский лес, и село Татарка.
Впервые научное внимание на древнее поселение обратил в начале XX века Григорий Прозрителев — краевед, чье имя сейчас носит ставропольский музей. Однако настоящее изучение городища началось только в 1992 году. Во время раскопок было обнаружено множество удивительных находок: украшений, предметов обихода, амфор и другой античной керамики (что говорит о связи городища с античными центрами). Ученые нашли также остатки древних могильников и других сооружений. Но большинство их спрятаны под землей, и мы благодаря необычному рельефу можем предполагать, где находились дольмены, башни, цитадели, дороги.
— Сейчас идет подготовка к дальнейшим археологическим исследованиям и вскрытию спрятанных под землей уникальных памятников древности, — рассказывает Николай Охонько. — К раскопкам мы планируем привлекать не только профессиональных археологов, но и волонтеров.
Сталкеры, эниологи и язычники
Пока ученые готовятся к раскопкам и расшифровывают древние письмена, любители эзотерики ищут в Татарском городище выходы в другой мир. С этим местом связано множество мифов. В народе говорят, что дольмены обладают удивительной целебной силой, что время здесь останавливается, а электроника отказывается работать.
— Как-то у нас проходили соревнования по спортивному ориентированию, — рассказывает Снежана Шкерина, руководитель ставропольского отряда сталкеров. — Две девочки, которые прекрасно ориентировались на местности, к тому же вооруженные картой и компасом, просто исчезли в районе Татарского городища. Их не могли найти несколько часов, телефоны у обеих оказались выключенными.
К поискам подключились спасатели. В итоге девочки сами вышли на связь. Выяснилось, что они заблудились. По их словам, стрелки на компасах стали вращаться по кругу, а сами они так и не поняли, почему потерялись на местности, которую хорошо знали.
— Некоторые экстрасенсы рассказывают, что на территории Татарского городища находится портал в параллельный мир, — говорит местный краевед и эниолог Василий Гаазов. — И в определенный момент он открывается. Не случайно к дольменам приходят медитировать. Я думаю, что древние люди, которые больше соприкасались с нематериальным миром, поставили там некую защиту. Именно она и выводит из строя электронику и компасы.
Несколько лет назад родноверы-неоязычники, поклоняющиеся славянским богам, установили рядом с могильниками в Татарском городище идола — столб с тотемным изображением Сварога, приносили к нему дары и даже, по слухам, проводили там обряды раскрещения, то есть брали себе новое, нехристианское имя. Однако вскоре столб сожгли, а собрания на территории заповедника, в 1995 году признанного памятником федерального значения, запретили.
Николай Охонько к рассказам о мистике относится скептически.
— Древним людям некогда было придумывать сказки, они прочно стояли на земле, охотились, пахали, сеяли и беспокоились о продолжении рода. Но если говорить о необычном… Под Татарским городищем, скорее всего, находится сеть подземных тоннелей. Существуют легенды, что некоторые из них ведут к центру Ставрополя. В любом случае, Татарское городище — это уникальный объект, единственный на Ставрополье природно-археологический музей под открытым небом. И он еще скажет свое слово.
Источник: etokavkaz.ru