Дьявол
Дья́вол (устар. диавол; церк.-слав. дїа́волъ, др.-греч. διάβολος — клеветник [1][2] ) — религиозно-мифологический персонаж, верховный дух зла, властелин ада, подстрекатель людей к совершению греха [3] . Является принадлежностью верований всех народов, как выражение начала, борющегося с добрым началом. Типичной формой конкретного представления является змей или дракон, ящерица и другие гады. Другие формы воплощения — летучая мышь, пёс, свинья, козёл, обезьяна; причём им придаются некоторые человеческие черты. [4]
Также известен как Сатана [3] , Люцифер [3] , Вельзевул [3] , Мефистофель [3] , Воланд [3] ; в исламе — Иблис. Младший дьявол в славянской традиции зовётся чёрт [5] и ему подчиняются бесы [5] , в английском и немецком языке бесы — синоним дьявола [6][7] , в исламе младшие дьяволы называются шайтаны.
При чем тут дьявол?? Разговорный английский
- 1 В религиях
- 1.1 В индуизме
- 1.2 В зороастризме
- 1.3 В буддизме
- 1.4 В иудаизме
- 1.5 В христианстве
- 1.6 В исламе
- 1.7 В сатанизме
- 1.8 В религии «нового века»
- 2.1 В Древнем Риме
- 2.2 В славянской мифологии
В религиях [ ]
В индуизме [ ]
Индуизм не выделяет отдельной злой сущности. Все божества могут творить зло, будучи одержимы «гуной невежества». Наиболее близким к понятию дьявола является демон Раху.
Тем не менее, в одном из течений индуизма, айявари, существует олицетворение зла в виде бога Крони (англ. Kroni), с которым борется Вишну.
В зороастризме [ ]
В древнейших зороастрийских текстах понятие дьявола не встречается. Ахура Мазда, верховное божество, создаёт «истину», законы бытия, а «ложь» появляется как их нарушение, а не действие некоего противника.
В буддизме [ ]
В буддизме дьяволу соответствует демон-искуситель Мара
В иудаизме [ ]
В иудаизме понятие дьявола, то есть персонифицированного зла, отсутствует. Религиозные тексты не показывают связи между змеем, искусившим Еву в райском саду согласно Книге Бытия, и «сатаной», упоминаемым в Летописи и Книге Иова. Библейское слово ha-satan (השָׂטָן) означает «противник», — это имя нарицательное, означающее противных людей или обстоятельства [9] , но также и служащего Богу ангела-обвинителя [9] .
В хасидизме ha-satan соответстует Baal Davar [10] .
В Книге Премудрости Соломона, относящейся ко второканоническим, дьявол называется одним из тех, кто принёс в мир смерть [11] . Во Второй книге Еноха упоминается ангел Сатанаэль [12] , князь ангелов-наблюдателей григори, которого изгнали с небес [13] и который различает добро и зло [14] . Сходный текст имеется в Первой книге Еноха, но князь ангелов в ней носит имя Семиаза. Мастема из Книги Юбилеев также часто отождествляется с дьяволом [15] .
Дьявол по-английски
Ари Шеффер. «Искушение Христа» (1854)
В христианстве [ ]
В христианстве дьявол наиболее известен под именем Сатаны. Современные формы христианства рассматривают дьявола как ангела, восставшего против Бога. Ему приписывается ненависть к человечеству и вообще созданиям божьим, противостояние Богу, распространение лжи и хаоса в людских душах. Другие христианские течения считают дьявола воплощением людских пороков и страстей.
Сатаной часто считают змея-искусителя, заставившего Еву вкусить запретный плод, как следствие, его часто изображают в виде змеи. Хотя в рассказах об Адаме и Еве подобной идентификации прямо не делается, истоки этой концепции прослеживаются вплоть до времени написания Откровения, в котором Сатана прямо называется змеем [16] .
В библейских текстах дьявола называют «драконом», «древним змием» [17] , Сатаной, «князем этого мира» [18] .
В исламе [ ]
В исламе с дьяволом отождествляется Иблис — джинн, созданный Аллахом из огня, в отличие от ангелов, созданных из света. Когда Аллах потребовал от Иблиса пасть ниц перед Адамом, джинн ослушался и был изгнан с небес [19] . Иблис поклялся мстить людям, вселяя в них неверие.
Младшие дьяволы и бесы называются шайтаны.
В некоторых преданиях говорится, что Иблиса звали Азазель, которого Книга Еноха и Талмуд называют предводителем падших ангелов, изгнанных с небес за любовные связи с земными женщинами.
В суфизме рассматривается иная интерпретация поступка Иблиса, когда он не стал поклоняться Адаму: так Иблис продемонстрировал свою приверженность Аллаху, не поклоняясь никому иному даже вопреки требованию Аллаха. По этой концепции Иблис является воплощением совершенной любви к Богу и будет прощён после Судного дня [20] .
В сатанизме [ ]
Сатанизм и схожие религии рассматривают дьявола как верховного бога. При этом образ и мифология, как правило, заимствована из христианства. В Церкви Сатаны дьявол рассматривается как первичное состояние человечества, а существование сверхсуществ: и Бога, и дьявола — отрицается [21] .
В религии «нового века» [ ]
Течения Нью-Эйдж, отталкиваясь от христианства, сохранили восприятие дьявола как олицетворения зла или, по крайней мере, символа людских пороков, но в целом отказались от этой концепции и отрицают существование дьявола.
В мифологиях [ ]
В Древнем Риме [ ]
Среди большинства язычников Древнего Рима подобная концепция распространения не имела [22] .
В неоязычестве встречаются визуальные образы, сходные с тем, как изображают дьявола в христианской традиции — в виде рогатого существа, однако отождествляют его с дьяволом сами христиане [23] .
В славянской мифологии [ ]
В пантеоне славянских богов злые силы представлены несколькими духами, единого бога зла нет. После прихода христианства у славян синонимом слова дьявол становится слово бес [24] , которым с XI века [25] на Руси христиане начали собирательно обзывать все языческие божества. Выделяется младший дьявол — чёрт [5] , которому подчиняются бесы [5] . Словом бес переводилось в Библии греч. δαίμον (демон) [26] , однако, в английской и немецкой Библии оно переводилось словом дьявол (англ. devil, нем. teufel) [6] , и является иноязычным синонимом беса поныне [7] .
Персоналии, прозванные Дьяволом [ ]
- Роберт Дьявол (ок. 1000 — ум. 1035) — герцог Нормандии (с 1027).
- Роберт-Дьявол — с XIII века легендарная личность, весьма популярная в средневековых преданиях: нормандский рыцарь, отличающийся чрезвычайной жестокостью, но искупающий затем свои грехи раскаянием и подвигами благочестия. Герой многих рыцарских романов, из которых первый появился под заглавием: «La vie du terrible Robert le Diable, lequel fut après l’homme de Dieu» (Лион, 1496), и вызвал множество подражаний и переводов. На этот сюжет написаны драма «Robert der Teufel» (с нем. — «Роберт Дьявол») Эрнста Раупаха и большая опера «Роберт-Дьявол» (1831) Джакомо Мейербера. [27]
- Оливье Дьявол (1428—1484) — любимец французского короля Людовика XI, его цирюльник, сын крестьянина; король сделал его графом Меланским (1477) [28] , а впоследствии губернатором Сен-Кантена; после смерти короля был повешен [29] .
- Фра-Дьяволо (Брат-Дьявол; 1771—1806) — итальянский монах, затем разбойник и участник освободительного движения на юге Италии, направленного против французской оккупации.
Источник: mistics.fandom.com
Дьявол
Дья́вол (устар. диавол; церк.-слав. дїа́волъ, др.-греч. διάβολος — клеветник [1][2] ) — религиозно-мифологический персонаж, верховный дух зла, властелин ада, подстрекатель людей к совершению греха [3] . Является принадлежностью верований всех народов, как выражение начала, борющегося с добрым началом. Типичной формой конкретного представления является змей или дракон, ящерица и другие гады. Другие формы воплощения — летучая мышь, пёс, свинья, козёл, обезьяна; причём им придаются некоторые человеческие черты. [4]
Также известен как Сатана [3] , Люцифер [3] , Вельзевул [3] , Мефистофель [3] , Воланд [3] ; в исламе — Иблис. Младший дьявол в славянской традиции зовётся чёрт [5] и ему подчиняются бесы [5] , в английском и немецком языке бесы — синоним дьявола [6][7] , в исламе младшие дьяволы называются шайтаны.
- 1 В религиях
- 1.1 В индуизме
- 1.2 В зороастризме
- 1.3 В буддизме
- 1.4 В иудаизме
- 1.5 В христианстве
- 1.6 В исламе
- 1.7 В сатанизме
- 1.8 В религии «нового века»
- 2.1 В Древнем Риме
- 2.2 В славянской мифологии
В религиях [ ]
В индуизме [ ]
Индуизм не выделяет отдельной злой сущности. Все божества могут творить зло, будучи одержимы «гуной невежества». Наиболее близким к понятию дьявола является демон Раху.
Тем не менее, в одном из течений индуизма, айявари, существует олицетворение зла в виде бога Крони (англ. Kroni), с которым борется Вишну.
В зороастризме [ ]
В древнейших зороастрийских текстах понятие дьявола не встречается. Ахура Мазда, верховное божество, создаёт «истину», законы бытия, а «ложь» появляется как их нарушение, а не действие некоего противника.
В буддизме [ ]
В буддизме дьяволу соответствует демон-искуситель Мара
В иудаизме [ ]
В иудаизме понятие дьявола, то есть персонифицированного зла, отсутствует. Религиозные тексты не показывают связи между змеем, искусившим Еву в райском саду согласно Книге Бытия, и «сатаной», упоминаемым в Летописи и Книге Иова. Библейское слово ha-satan (השָׂטָן) означает «противник», — это имя нарицательное, означающее противных людей или обстоятельства [9] , но также и служащего Богу ангела-обвинителя [9] .
В хасидизме ha-satan соответстует Baal Davar [10] .
В Книге Премудрости Соломона, относящейся ко второканоническим, дьявол называется одним из тех, кто принёс в мир смерть [11] . Во Второй книге Еноха упоминается ангел Сатанаэль [12] , князь ангелов-наблюдателей григори, которого изгнали с небес [13] и который различает добро и зло [14] . Сходный текст имеется в Первой книге Еноха, но князь ангелов в ней носит имя Семиаза. Мастема из Книги Юбилеев также часто отождествляется с дьяволом [15] .
Ари Шеффер. «Искушение Христа» (1854)
В христианстве [ ]
В христианстве дьявол наиболее известен под именем Сатаны. Современные формы христианства рассматривают дьявола как ангела, восставшего против Бога. Ему приписывается ненависть к человечеству и вообще созданиям божьим, противостояние Богу, распространение лжи и хаоса в людских душах. Другие христианские течения считают дьявола воплощением людских пороков и страстей.
Сатаной часто считают змея-искусителя, заставившего Еву вкусить запретный плод, как следствие, его часто изображают в виде змеи. Хотя в рассказах об Адаме и Еве подобной идентификации прямо не делается, истоки этой концепции прослеживаются вплоть до времени написания Откровения, в котором Сатана прямо называется змеем [16] .
В библейских текстах дьявола называют «драконом», «древним змием» [17] , Сатаной, «князем этого мира» [18] .
В исламе [ ]
В исламе с дьяволом отождествляется Иблис — джинн, созданный Аллахом из огня, в отличие от ангелов, созданных из света. Когда Аллах потребовал от Иблиса пасть ниц перед Адамом, джинн ослушался и был изгнан с небес [19] . Иблис поклялся мстить людям, вселяя в них неверие.
Младшие дьяволы и бесы называются шайтаны.
В некоторых преданиях говорится, что Иблиса звали Азазель, которого Книга Еноха и Талмуд называют предводителем падших ангелов, изгнанных с небес за любовные связи с земными женщинами.
В суфизме рассматривается иная интерпретация поступка Иблиса, когда он не стал поклоняться Адаму: так Иблис продемонстрировал свою приверженность Аллаху, не поклоняясь никому иному даже вопреки требованию Аллаха. По этой концепции Иблис является воплощением совершенной любви к Богу и будет прощён после Судного дня [20] .
В сатанизме [ ]
Сатанизм и схожие религии рассматривают дьявола как верховного бога. При этом образ и мифология, как правило, заимствована из христианства. В Церкви Сатаны дьявол рассматривается как первичное состояние человечества, а существование сверхсуществ: и Бога, и дьявола — отрицается [21] .
В религии «нового века» [ ]
Течения Нью-Эйдж, отталкиваясь от христианства, сохранили восприятие дьявола как олицетворения зла или, по крайней мере, символа людских пороков, но в целом отказались от этой концепции и отрицают существование дьявола.
В мифологиях [ ]
В Древнем Риме [ ]
Среди большинства язычников Древнего Рима подобная концепция распространения не имела [22] .
В неоязычестве встречаются визуальные образы, сходные с тем, как изображают дьявола в христианской традиции — в виде рогатого существа, однако отождествляют его с дьяволом сами христиане [23] .
В славянской мифологии [ ]
В пантеоне славянских богов злые силы представлены несколькими духами, единого бога зла нет. После прихода христианства у славян синонимом слова дьявол становится слово бес [24] , которым с XI века [25] на Руси христиане начали собирательно обзывать все языческие божества. Выделяется младший дьявол — чёрт [5] , которому подчиняются бесы [5] . Словом бес переводилось в Библии греч. δαίμον (демон) [26] , однако, в английской и немецкой Библии оно переводилось словом дьявол (англ. devil, нем. teufel) [6] , и является иноязычным синонимом беса поныне [7] .
Персоналии, прозванные Дьяволом [ ]
- Роберт Дьявол (ок. 1000 — ум. 1035) — герцог Нормандии (с 1027).
- Роберт-Дьявол — с XIII века легендарная личность, весьма популярная в средневековых преданиях: нормандский рыцарь, отличающийся чрезвычайной жестокостью, но искупающий затем свои грехи раскаянием и подвигами благочестия. Герой многих рыцарских романов, из которых первый появился под заглавием: «La vie du terrible Robert le Diable, lequel fut après l’homme de Dieu» (Лион, 1496), и вызвал множество подражаний и переводов. На этот сюжет написаны драма «Robert der Teufel» (с нем. — «Роберт Дьявол») Эрнста Раупаха и большая опера «Роберт-Дьявол» (1831) Джакомо Мейербера. [27]
- Оливье Дьявол (1428—1484) — любимец французского короля Людовика XI, его цирюльник, сын крестьянина; король сделал его графом Меланским (1477) [28] , а впоследствии губернатором Сен-Кантена; после смерти короля был повешен [29] .
- Фра-Дьяволо (Брат-Дьявол; 1771—1806) — итальянский монах, затем разбойник и участник освободительного движения на юге Италии, направленного против французской оккупации.
Источник: mistics.fandom.com