Хотя название «Иберия» не может быть доказано до времени 2-й Пунической войны (218-201 гг. до н.э.), оно старше, чем у латиноамериканцев. Название, вероятно, восходит к древнему имени Эбро (греческое: Iber). Изначально «Иверия» означала только территорию, заселенную иберами, со II века до н.э. — весь Пиренейский полуостров.
Каково было происхождение иберийцев?
Пиренейский полуостров был заселен еще в эпоху палеолита и неоднократно подвергался иммиграции. Поэтому ее этнология предлагает бесчисленные проблемы. Необходимо проводить различие между коренным населением и иммигрантами, которые временно прибыли в страну в качестве завоевателей, колонистов или торговцев, привлеченных ее богатыми металлическими сокровищами.
Коренные иберы селились в основном вдоль восточного и южного побережья. Они и сегодня составляют основную часть населения.
Коренное население было разделено на племена, которые, вероятно, имели этнологическое, менее политическое значение и постепенно исчезали в период римского владычества. Они состояли из кланов. Однако центральной политической единицей был город или замок, и эта фрагментарность объясняет большую часть истории страны.
БОРЬБА ЗА ИБЕРИЮ / НОВОЕ DLC в Crusader Kings III: Fate of Iberia #1
Что археология узнала об иберийцах?
На Пиренейском полуострове в I тыс. до н.э. (поздний бронзовый и железный века) можно выделить несколько культур, отличающихся друг от друга, в том числе и по языку.
Культурные традиции со специфическими иберийскими особенностями можно идентифицировать не ранее 600/580 гг. до н.э., т.е. с начала Железного века под западным финикийским, более поздним греческим влиянием.
Иберийская культура сложилась на основе местных культур бронзового века VIII и VII веков до нашей эры. Особый обычай кремационного погребения, а также некоторые стилистические формы иберийской керамики свидетельствуют о влиянии урнфилдской культуры на юге Франции. Это влияние основано либо на передаче идей в связи с торговыми контактами, либо на иммиграции небольших групп носителей урнфилдской культуры, которые, возможно, в некоторых местах утвердились в качестве социальной элиты. Строительство иберийских поселений и архитектура светских зданий основаны на местных разработках.
Носителем иберийской культуры были различные племена, которые никогда не видели себя в политическом сообществе. Связующим элементом была торговля между атлантическим и средиземноморским побережьем Испанского полуострова, которая документально подтверждена еще в позднем бронзовом веке.
Очертания одного из величайших общих знаменателей иберийской культуры и специфического профилеобразования можно увидеть в формировании собственных форм поселений (укрепленных деревень) и представительной крупной скульптуры, а также в области роскошной посуды.
Иберийская культура истекла в раннем римском княжестве; надписи и монеты отрываются.
Какой язык был у иберийцев?
По крайней мере, до латинизации на четырех различных языках говорило коренное население Пиренейского полуострова. Конечно же, не индо-германский язык является языком, называемым «иберийским», что свидетельствует об относительном единстве Андалузии с южной Францией и центральным регионом Эбро. Самыми характерными личными именами обычно являются комбинации, такие как финикийские или галлийские имена. Иберы принадлежат к древним средиземноморским народам. В отличие от доримских кельтов на севере Испании, иберы не являются индо-германскими.
ГРУЗИНЫ И БАСКИ ОДИН НАРОД?! ИБЕРИЯ КАВКАЗА И ПИРЕНЕЙСКАЯ ИБЕРИЯ!!!
Между V и I веками до н.э. иберийский язык был написан родным шрифтом. На сегодняшний день известно около 1800 надписей, большинство из них — от римского завоевания.
Более тесные отношения между иберами и их языком остаются загадкой с 18 века. Грамматика и словарный запас до сих пор практически неизвестны. Были неоднократные и противоречивые попытки интерпретации иберийских надписей с помощью басков.
Какова была территория расселения иберов?
Площадь иберийских поселений была разделена на три основные зоны:
— на северо-востоке Испании.
Некоторые иберийские поселения были также основаны на северной стороне Пиренейских островов на юге Франции. Плотность поселений на восточном побережье Испании больше, чем плотность деревень во внутренних районах.
С самого начала иберийская региональная культура находилась в контакте с другими коренными или импортными культурами. Импульсы к культуре иберов в Андалузии сначала пришли из Тартессоса, затем проявилось влияние финикийцев. На северо-востоке Испании культура греческих колоний в западной части Средиземного моря оказывает влияние с VI века до нашей эры.
На северо-востоке Иберийского ареала распространения лучше всего сохранились иберийские традиции (поселковые пространства и архитектура домов, бронзовая скульптура, техника и стили производства керамики, религиозная иконография, погребальные формы, чеканка).
Кто такие кельтиберы?
Культурные и языковые сходства сформировались также в результате контактов между неиндоевропейскими иберами и индоевропейскими кельтами на севере Испании. Предположительно, это был своего рода симбиоз или просто другое соседство с определенным культурным влиянием друг на друга, не всегда мирные взаимодействия.
Кельты вторглись в Пиренеях между 800 и 500 г.г. до н.э. и временами захватывали большую часть полуострова, оседая в основном на севере и в центре полуострова. Их идентичность на Пиренейском полуострове оказалась под сильным влиянием иберийских традиций, так что речь идет о кельтско-иберийской культуре слияния и, наконец, об этнической группе кельтибирцев. Неясно, возникли ли кельтские племена в результате слияния кельтов и иберов, и если да, то в какой степени, или, по сути, представляют одну из этих двух групп.
Целтибцы никогда не формировали политическую единицу; примечательно, что у них не было своего коллективного имени. Они попали в разные племена. Они также не создавали политических зонтичных организаций, а распадались на независимые семьи, кланы и общины.
Каким было общество иберийцев?
Иберийское общество было иерархически структурировано с VI века до нашей эры. На аристократическую элиту оказала влияние греческая городская культура, особенно на северо-востоке, а первая иберийская городская культура развивалась уже около 550 года до н.э. Урбанизация иберийских поселений была непрерывным процессом, продолжавшимся до начала римского периода. Города также были центрами иберийских ремесел и чеканки иберийских монет.
Как происходила романизация иберийцев?
Римляне двинулись в Испанию в 218 г. до н.э.. До 206 г. до н.э. им удалось изгнать карфагенян с помощью иберийских племен, но им не удалось полностью подчинить полуостров до периода правления Августа, против ожесточенного сопротивления иберийского, кельтского и кантабрийского населения. Испанская территория считалась «provincia pacata» (покоренная провинция) не ранее 19 г. до н.э.
Романизация началась в последующий период. Древние языки, за исключением баскского, исчезли, так что во времена Страбона (около 20 г. до н.э.) Бетика (южная Испания) считалась одной из наиболее сильно романизированных провинций Римской империи. Цезарь и Август основали в Испании 21 колонию, 23 города коренных народов стали римскими муниципалитетами, а также 45 латиноамериканских муниципалитетов, что в общей сложности составило 89 центров романизации.
Иберы на востоке и юге страны и кельты в центре постепенно привыкли к римскому образу жизни, аккультурировались и ассимилировались лингвистически с латынью. Процесс романизации длился несколько веков и был в основном завершен поздней античностью. Иберийские имена были латинизированы, и иберы также приняли римские имена. По крайней мере, иберы в римских городах постепенно стали румынизированными, христианизированными и римскими гражданами. В отличие от этих ассимилированных иберо-римских (испано-римских), на менее романизированных землях некоторые кельтские племена, в основном, боролись против римского владычества вместе с багодами и суэби еще в начале V века.
Степень романизации мало изменилась с 255 г. н.э. в результате более поздних вторжений других народов. Визиготы и Суеби, вторгшиеся с 5-го века и далее, сформировали лишь тонкий класс воинов, который был романизирован в течение 6-го века.
Романтизм современных испанцев определяется как этническое слияние доримского населения с итальянскими колонизаторами, которые стали движущей силой романизации на Пиренейском полуострове в римский период (218 г. до н.э. — 450 г. н.э.).
Следы старых иберийских культурных традиций можно найти и сегодня, например, в строительстве домов в испанском Леванте.
Что такое «древние племена» или «народы древности?
Так работает анализ происхождения ДНК
Анализа слюны достаточно, чтобы получить образец Вашей ДНК. Взятие анализа проходит просто и безболезненно, это можно сделать дома. К набору для взятия анализа прилагается контейнер, в котором его можно отправить по почте.
Заказ тестового комплекта:
по телефону, электронной почте или на веб-сайте
Получить тестовый набор:
Доставка занимает несколько дней.
брать пробы:
Дома, просто и безболезненно.
Отправить образцы:
С вложенным конвертом.
онлайн примерно через 6-8 недель
Заказать анализ ДНК на происхождение в iGENEA
- Клиентам
- FAQ
- Обратная связь
- Сделать заказ
- Login
- Оплатить
- iGENEA
- Сообщения в печати
- Генетическая генеалогия
- Проекты
- Истории
- Affiliate
- Безопасность
- Про тестирование
- Безопасность и гарантия
- Метод анализа
- Общие положения и условия и политика конфиденциальности
- Выходные данные
Источник: www.igenea.com
Как стать своим среди чужих? Секреты удачного общения
Посмотрите на тех людей, которые вас окружают. С кем вы охотнее всего общаетесь? Наверняка вы заметите, что вас притягивают люди, похожие на вас.
Скажи мне, кто твой друг. Фото: pixabay.com
Это может касаться как их внешности, так и занятий, социального уровня или достатка. Таким людям вы доверяете, в их присутствии чувствуете себя расслаблено и легко. Чаще всего это ваше близкое окружение.
И всё было бы ничего, если бы можно было контактировать только с теми, кто нам симпатичен и понятен. Но жизнь диктует свои условия.
Сидя перед выхоленным менеджером по персоналу, вы стыдливо прикрываете коленки в своих модных рваных джинсах. Под беспристрастным взглядом большого чиновника покрываетесь холодным потом и сползаете под стол, а под железным тоном преподавателя вдруг замолкаете и берёте на себя все грехи мира.
Увы, но нам приходится участвовать в общении с людьми самых разных профессий и убеждений. И если есть цель, например, сдать экзамен, устроиться на желаемую должность или привлечь в свой бизнес инвесторов, то возникает напряжение и множество вопросов.
Как найти общий язык? Как внушить доверие к себе? Как получить желаемое?
Если вы столкнулись с подобными вопросами и вам предстоит стать своим среди чужих, то запомните несколько важных практических советов:
1. Следите за позой
Психология общения начинается с позы. Вам нужна золотая середина. Если вы полностью скопируете позу своего начальника, например, развалитесь в кресле, то такая вольность с вашей стороны вызовет в нём отторжение. Но и сидеть как кролик перед удавом тоже не стоит.
Выбирая располагающую позу, не концентрируйтесь на руках и ногах. Отследите в позе собеседника, где находится его центр тяжести, какие крупные мышцы его удерживают, насколько у него напряжены спина, живот, и примите похожее положение.
Если общаетесь в процессе ходьбы, то старайтесь идти с собеседником в ногу.
2. Регулируйте голос
Подвижность, высота, благозвучность вашего голоса могут иметь для успеха гораздо большее значение, чем сама заготовленная речь. Поэтому обучитесь хотя бы первичным навыкам по владению природным голосом.
Что касается диалога, то важно говорить с такой же скоростью или чуть медленнее, чем ваш собеседник. Когда вам необходимо быть услышанным или донести важную информацию, то подхватите заданный темп речи, а затем слегка его замедлите. Если у собеседника высокий голос, то свой тембр слегка понизьте.
Все манипуляции в этом формате невербальной коммуникации делайте крайне осторожно, чтобы вас не заподозрили в высмеивании.
3. Обратите внимание на свой внешний вид
Вам необходимо стать похожим на тех, с кем вам предстоит общаться. Это не означает, что нужно в буквальном смысле стать чьим-то отражением. Несколько точно подобранных деталей помогут вам расположить к себе людей самых разных слоёв.
Там, где приветствуется креатив и яркость, не стоит надевать строгое серое платье, даже если вы сами его сшили. Однако оно вполне может быть уместно на собеседовании в госучреждении, где существует чёткий регламент.
В переговорах следует также придерживаться негласных правил. Если ваши будущие партнёры предпочитают общаться в непринуждённой обстановке «без галстуков», то стоит поддержать их инициативу. Ваша гибкость и умение настроиться на нужную волну вызовет симпатию и, как следствие, подписание всех необходимых соглашений.
4. Объединяйтесь
Поиск точек соприкосновения и их озвучивание должно проводиться в соответствии со всеми тонкостями настоящей дипломатии. Самое главное — не спешите! Понаблюдайте за человеком, по возможности выясните, что его волнует, чем он интересуется. И убедившись, что у вас есть общие темы, можете использовать выражение «мы».
Категорически нельзя объединяться по негативным признакам. Например, «мы — толстяки», «мы — лентяи». Также вы можете разрушить намечающиеся отношения своей неправильной интерпретацией. Выражение «мы — одиночки» может быть истолковано вами как наслаждение свободой, а для противоположной стороны означать одиночество и безысходность.
Выбирайте такие связывающие вас признаки, которые выражены с обеих сторон в равной степени или с вашей стороны проявляются чуть сильнее. Например, «мы — руководители», «мы — спортсмены», «мы — рыбаки», «мы — родители»,
Объединения по общим интересам, взглядам или внешним данным особенно актуальны там, где существуют группы, которые «не с нами».
5. Проявляйте искренний интерес
К сожалению, не все люди способны явно выражать свою заинтересованность. Отсутствие мимики, долгое молчание, теребление предметов или пристальное рассматривание своих рук не поощряет к дальнейшему контакту. Также не стоит превращать беседу в длинный монолог с рассказом о себе.
Чтобы вызвать ответную симпатию, ваше внимание должно быть полностью приковано к собеседнику. Смотрите ему в глаза, кивайте, не перебивайте, задавайте вопросы, всячески поощряйте к дальнейшему рассказу и не забывайте про улыбку. Ваш собеседник должен почувствовать, что вам важно и интересно всё, о чём он говорит.
Если в конце разговора вам протянули визитку, дали номер телефона или пригласили на авторское мероприятие, то можете себя поздравить.
Как видите, нет ничего сложного в том, чтобы заручиться поддержкой и привлечь внимание людей, не похожих на вас. И на каком бы уровне вам не пришлось наводить мосты, помните, что к каждому человеку нужно подходить с добрыми намерениями и всегда помнить о его праве на собственное мнение и свою собственную жизнь.
Источник: www.shkolazhizni.ru
Иберийцы как стать своей среди чужих
Нет аккаунта? Зарегистрироваться
Бритты против гэлов — Мерлин против Морганы
- Apr. 19th, 2011 at 2:01 AM
Жители Британских островов до вторжения римлян обычно именуются «кельтами». Однако они скорее всего представляли собой смешанную расу, и племена, с которыми они «породнились», наверняка в известной — или даже весьма существенной — степени повлияли на их внешний облик, обычаи и язык. Об этническом составе древних бриттов ведутся давние и жаркие споры.
Но если оставить в стороне всевозможные спекулятивные гипотезы, остается теория, которую можно признать действительно научной. Мы вправе говорить о существовании на Британских островах в эпоху завоевания их римлянами двух разных этнических групп. Более ранняя из этих групп, по-видимому, жила на островах с древнейших времен — аборигены.
Это были люди, строившие так называемые длинные курганы; этнологи называют их по-разному: иберами, средиземноморцами, берберами, басками, силурийцами и эскарийской расой. По телосложению они были людьми невысокого роста, коренастыми, темноволосыми, темноглазыми и имевшими удлиненный череп.
Язык их относился к так называемой хамитской группе; родственные ему диалекты, сохранившиеся до наших дней, распространены среди галлов, абиссинцев, берберов и других североафриканских народов. По-видимому, они и стали первыми обитателями долины Нила, а их потомки перебрались еще дальше, в Сирию и Малую Азию.
Древние греки, столкнувшиеся с ними в Греции, назвали их пелазгами, древние латиняне в Италии именовали их этрусками, а евреи в Палестине — хеттами. Они господствовали на Британских островах вплоть до появления кельтов, которые сразу вступили в борьбу с аборигенами, вытеснили их с наиболее плодородных земель, покорили, а затем даже смешались с ними. В эпоху римского владычества они оставались практически независимыми от Южного Уэльса. Несмотря на постоянные вторжения захватчиков в Великобританию и Ирландию, эти люди не вымерли и даже не утратили своих типичных черт. Именно этот тип является преобладающим во многих регионах Британии и Ирландии, и, по мнению многих этнологов, число представителей этого типа по всей Англии постоянно растет.
Представители второй расы являли собой полную противоположность первой. Они были высокими, стройными, светловолосыми, серо- или голубоглазыми людьми с широким черепом; их обычно называли кельтами.
Их язык относился к арийской семье, родственными языками которой являются латинский, греческий, тевтонский, праславянский, зенд (древнеперсидский) и санскрит (древнеиндийский). Прародиной этой расы, по-видимому, была Центральная Европа, точнее, земли в верхнем течении Дуная или регион Альп. Круглые курганы, в которых они погребали своих покойников или предавали земле их пепел, резко отличаются по форме от длинных курганов аборигенов. Они стояли на более высокой ступени культурного развития, чем иберийцы, и именно благодаря им на Британских островах появились бронза и серебро, а также, по всей вероятности, и некоторые виды домашних животных.
Как иберийцы, так и кельты были разделены на бесчисленное множество кланов, но мы не располагаем никакими свидетельствами о вражде между первыми. Совсем иначе обстояли дела среди кельтов, разделенных на две главные ветви, которые появились на Британских островах в разное время. Наиболее древними из них были гэлы, затем появились бритты.
Некоторые антропологи находят у этих ветвей небольшие различия в строении черепа. И даже если это всего лишь гипотеза, у нас есть все основания говорить о существенных различиях в телосложении и цвете волос.
Здесь мы располагаем свидетельствами римских авторов, в частности, Тацита, который в своей «Агриколе» пишет, что «каледонцы» (гэлы) Северной Британии отличались от южных бриттов тем, что имели более длинные руки и ярко-рыжие волосы; и Страбона, сообщающего в своей «Географии», что племена внутренних районов Британии были заметно выше ростом, чем гэльские колонисты на побережье, имели русые волосы и отличались не столь плотным телосложением. Кроме того, классические источники сходятся во мнении, признавая силурийцев Южного Уэльса представителями совершенной иной расы, чем подавляющее большинство жителей Британии.
Смуглый цвет лица и курчавые волосы этих иберов являются, по мнению Тацита, свидетельством их испанского происхождения. Ученый XIX века Джон Рис также высказал убеждение, что гойделы и бритты уже представляли собой две разные ветви, когда переселялись из Галлии на Британские острова, а здесь стали двумя отдельными народностями.
По мнению профессора Риса, белги Галлии могут быть отождествлены с бриттами, кельты — с гэлами, а третий народ, аквитанцы, по происхождению не принадлежавший ни к кельтам, ни к арийцам, относился к обширной семье иберийских племен, говоривших на языках хамитской группы. Кельты, носители гэльского диалекта кельтского, сохранившегося до наших дней в гэльских наречиях Ирландии, Шотландии и на острове Мэн, были первыми поселенцами, перебравшимися на Британские острова под натиском белгов, которые, по свидетельству Цезаря, были самыми храбрыми воинами среди всех народов, населявших Галлию.
В Британии они покорили аборигенов-иберийцев, изгнали их с плодородных земель в суровые районы северной и западной Англии. Несколько позже, под напором воинственных соседей, в Британию перебрались и сами белги, которые, будучи обладателями более совершенного оружия и носителями высокой цивилизации, презирали гэлов (кельтов) точно так же, как те презирали иберийцев. Оказавшись в таком сложном положении, кельты, по всей вероятности, объединились с иберами против общего врага и ассимилировались с ними. В результате этих процессов в эпоху римского владычества Британские острова были поделены между представителями разных этнических групп следующим образом: бритты правили Британией к югу от Твида, тогда как вторая кельтская группа, гэлы, заняла большую часть Ирландии, а также остров Мэн, Камберленд, Вест-Хайленд, Корнуолл, Девон и Северный Уэльс.
Борьба гэлов-иберов с бриттами за контроль над Британскими островами хорошо показана в «Легенде о короле Артуре и рыцарях Круглого стола». На стороне бриттов в этом мифе выступают король Артур и жрец Мерлин, на стороне гэлов-иберов — ведьма Моргана и загадочная Дама Озера. Однако, несмотря на древнюю вражду, бритты и гэло-иберы объединяются, чтобы противостоять нашествию саксов .
Исторический Артур, видимо, являлся вождём или военачальником кельтского племени бриттов, населявшего нынешние Англию и Уэльс, и жил в начале VI в. В этот период высокоразвитая и крещёная кельтская Британия переживала разрушительное нашествие варварского племени саксов с материка. Вторжение в итоге закончилось к VIII в. уничтожением бриттской культуры и полным завоеванием саксами южной части острова, которая по сей день заселена в основном англосаксами. Однако именно в начале VI в. продвижение саксов на запад на время приостановилось. Это, по мнению многих исследователей, может служить доказательством реальности побед Артура (или его прототипа) над саксами. Об объединении всей Британии и прилегающих островов, как о том гласят легенды, впрочем, речи идти не может.
Сама «легенда о короле Артуре» сообщает, что её написал «мудрец-отшельник Блез» — по просьбе Мерлина, под диктовку и по рассказам Мерлина. И Мерлин высказал Блезу пророчество, что : «Эта твоя книга о славном короле Артуре — будет на все времена „самой любимой книгой в мире“». По легенде, после смерти Артура саксы всё же захватили Британию, и Мерлин проклял саксов, предсказав падение Белого Дракона (символа саксов) — вероятно его убьет Красный Дракон бриттов .
Источник: glexx.livejournal.com