Брак у чукчей – это необходимость. Одинокий, холостой чукча – вызывал насмешки соплеменников. У каждой семьи на Чукотке – свой дом, и во внутренний полог чужаков не пускали. Одинокий пастух или женщина с чужого стойбища могли остаться и в лютый мороз ночевать на открытом воздухе. И только по большой дружбе их могли пустить в первый, холодный полог яранги.
Но надо понимать, что жена для чукчи – это не просто женщина, с которой он делит постель, но прежде всего помощница. Она помогает мужу управиться с оленями, а главное – шустро ставит ярангу после длительного перехода и каждый день выбивает лед, намерзший на внутренний полог яранги.
Все ради выживания
Этнограф, советский ученый Владимир Германович Тан-Богораз в книге «Чукчи» указывает, что холостяком чукча мог быть только в одном случае – если у него были серьезные проблемы в интимной сфере. Во всех остальных случаях мужчина должен был жениться хотя бы просто потому, что это необходимо для выживания и воспитания детей. Кто-то должен шить мужчине одежду, выбивать внутренний полог яранги и заботиться о детях.
Женщина, оставшаяся в тундре одна – вдова или разведенная, тоже не могла выжить в одиночестве. Даже если она могла прибиться к какому-нибудь стойбищу, она начинала полностью зависеть в еде от милости других людей. Гуманизма в суровой тундре было очень мало, поэтому женщина часто начинала голодать. Поэтому ради выживания она старалась во что бы то ни стало обзавестись мужем.
Суровая жизнь предполагала совершенно другие каноны женской красоты – женщина должна была быть физически сильной, выносливой, способной к длительной работе и, главное, здоровой, ведь чукчи никогда не помогали роженицам. Чукотская женщина уходила в отдельный чум и там должна была сама разрешиться от бремени или умереть. Помочь ей было некому.
Секс – лучше всего на свете
Поскольку чукчи – язычники, то у них даже нет такого понятия как «девственность», и нет отдельного названия для девушки. Девушку они называют «женщина, еще не бывшая в употреблении» – jep ajaakəlen, а женщину, не имеющую мужа, например, разведенную или вдову чукчи зовут anra-ŋaw или ŋew ŋaw – «женщина, живущая отдельно».
Чукчи любят секс и не скрывают этого, а собственно, чем им еще было заниматься длинными полярными ночами?
Тем не менее Тан-Богораз сообщает, что чукчи в этом отношении гораздо более невинны, чем другие народы Чукотки. Он приводит данные, что в начале XX века среди русского населения Чукотки и обрусевших туземных народов едва ли были девицы, сохранившие невинность до первой брачной ночи. Развращенность была весьма велика – девушки начинали жить половой жизнью, начиная едва ли не с 13 лет.
У чукч половая зрелость у женщин наступала гораздо позднее, а кроме этого, этнограф отмечал, что чукотские девушки отличаются стеснительность и гордостью. Существует и представление о том, что вступление в половую связь с девочкой, не достигшей определенного возраста – греховно.
Девушки избегали незнакомцев, тем не менее многие из них имели любовников и рожали первенца еще до брака. У чукч такой вид отношений назывался vinvьtkurkьn – «тайная любовь». Однако никто и никогда не говорил родившемуся вне брака ребенку, что он нежеланный. Более того, иногда именно первенцам дочерей родители завещали все свое стадо.
Однако отнюдь не всегда случалось так, что секс происходил по обоюдному согласию. Иногда случалось, что чукотских мужчин охватывало сумасшествие, и они становились «шаманами-вредителями» и начинали насиловать всех женщин, которые есть на стойбище, включая старух.
Изнасилования встречались и в том случае, если девушка отказывала мужчине. Особую «любовь» чукчи питали к женщинам других народов, а особенно, к русским. Богораз указывал, что не однажды встречал случаи, когда изнасилования оставались без наказания.
В отличие от камчадалов или коряков, к прелюбодеянию жен мужья относились довольно легкомысленно. Они могли обидеться, а затем переспать с женой обидчика и таким образом «отомстить» обидчице и даже завязать новые отношения, которые в будущем могут вылиться в групповой брак.
Браки бывали разные
На Чукотке существовало несколько способов заключения брака: брак между родственниками, чаще всего между двоюродными братьями и сестрами, но встречались и браки между дядей и племянницей и даже тайные сожительства между братом и сестрой или между отцом и дочерью. Большинство браков между родственниками оговаривались, когда дети еще были маленькие. Таких детей воспитывали вместе, они вместе пасли стадо и очень сильно привыкали друг к другу. Бывала и практика, когда детей женили в раннем возрасте, а бывало даже так, что чукчи заранее договаривались о браке между еще не родившимися детьми.
Бывали браки, когда муж или жена была гораздо старше партнера. Например на Олое один отец женил своего пятилетнего сына на двадцатилетней девушке. В обмен за девушку он отдал свою двенадцатилетнюю дочь, которую выдали замуж за тридцатилетнего мужчину. В таких случаях чукча, женившийся на жене, которая его старше, просто брал себе вторую жену. Делалось все это не со зла, а потому, что для выживания в семье нужны были работники.
Бывали и браки по романтической любви, когда чукчи пускались во все тяжкие, чтобы жениться на понравившейся девушке – выкрадывали ее из враждебного стойбища или проходили череду испытаний.
Но самым распространенным видом брака была отработка за жену, когда молодой человек за невесту был вынужден много лет работать на своего будущего тестя. При этом чукча, начиная работать на семью невесты, жил в одном пологе со всей семьей и часто вступал в интимные отношения с девушкой еще до того, как мог ее увезти с собой в свою ярангу.
Через три месяца отец невесты мог ему отказать, и в этом случае чукча начинал работать задаром, даже не прося еды. Отказ считался большим позором: если тебе отказали, значит ты совсем никчемный.
Но обычно после того, как чукче удавалось «уломать» свою избранницу, он становился ей фактическим мужем и в этом случае сразу начинал лелеять мечту увезти свою женщину со стойбища в свою отдельную ярангу. Обычно это происходило через полгода-год «отработки» на тестя. Разумеется, ни о какой «первой брачной ночи» речи уже не шло – молодая жена чукчи уже могла быть беременной.
Источник: cyrillitsa.ru
Первая брачная ночь у чукчей: почему они смеются, узнав о таком обычае
Для каждого человека в современном обществе брак является не только началом семейной жизни, но и чем-то духовно связующим двух людей в одно целое. Однако у разных народов совершенно разные взгляды как на брак, так и на первую брачную ночь. Определенное внимание хотелось бы уделить брачным обычаям Чукотки, ведь мировоззрение народов Севера совершенно отличается от принятого нами.
Свадебный обряд
Чукотская свадьба издревле проходила в несколько этапов или обрядов. В первую очередь ритуал проходил в яранге жениха. Женщину и мужчину обмазывали кровью жертвенного оленя, выводя знаки, которые символизировали охрану семьи. После брачующиеся приносили жертвоприношения огню, закату и рассвету, а также «кормили» домашних охранителей.
Также существовала такая свадебная церемония, как «путешествие из-за скуки», когда молодожены и их родственники ехали к родителям невесты с подарками в виде оленей и угощений. Уже в том доме обряд бракосочетания проводился снова.
Браки
У чукчей существовало несколько видов брака, например, брак между двоюродными братьями и сестрами или между дядей и племянницей. Стоит уточнить, что браки между родственниками обговаривались как до рождения детей, так и после их появления на свет. Так же необходимо отметить, что присутствовали и такие браки, где один из партнеров был намного старше.
Однако в том случае, когда мужчина был младше жены, ему было необходимо взять в жены еще одну женщину в целях работы и выживания. Конечно, и в таких суровых условия присутствовала романтика, когда мужчина выкрадывал женщину и проходил определенные испытания. Но в основном молодой человек за невесту обязан был отработать у тестя не один год. И если в конечном итоге мужчине было отказано, то он считался абсолютно никчемным и обязан был работать даже не прося еды. Только уже через полгода-год работы на семью невесты молодой человек мог начать с девушкой интимные отношения, и тогда это и считалось началом семейной жизни.
Другие обычаи, связанные с браком
Из предыдущей информации становится понятно, что первой брачной ночи как таковой у чукчей не существует. Этому есть и другое доказательство. При договоренности о браке на ранних годах жизни детей, допускаются и их половые отношения. В этом случае о настоящей любви среди представителей этого народа говорить стоит в особых случаях.
Интересно и то, что более четырех жен мужчина не может брать, чаще встречаются семьи с тремя-двумя женами или с одной, в случае с недостаточным обеспечением. Если жена умирает, мужчина берет в жены ее сестру, младшие братья женятся на вдовах старших, но ни в коем случае не наоборот — это противоречит всем обычаям.
Однако с родами дело обстоит куда суровее. Роженицу оставляют одну, без какой-либо помощи со стороны. К несчастью многие после подобных родов не выживают.
В заключение хотелось бы отметить, что у разных народов самые разные традиции и ритуалы, и всех оценивать под один стандарт нельзя. Может показаться, что в чем-то чукчи очень жестоки и суровы, однако у них так заведено. Нельзя не отметить, что чукчи — язычники, это объясняет множество их поступков.
Источник: www.syl.ru
Интимная жизнь чукчей что они творят женами
Жители Заполярья в недавнем прошлом практиковали так называемый гостеприимный гетеризм — своих жен чукчи предлагали пришедшим в дом гостям, и такая традиция для них была совершенно приемлема. Европейским жителям подобная практика кажется дикостью, ведь женщина не является вещью, которой можно так распоряжаться.
При этом для жителей Заполярья подобный обычай считался практически святостью. Все дело в желании немного разбавить генофонд, и впоследствии иметь здоровое потомство. Внимание женщины гостям не навязывалось, но если хозяйка приглянулась пришедшему в дом мужчине, супруг с гордостью уступал ее на ночь или несколько ночей. Рождение ребенка впоследствии считалось и вовсе настоящей наградой.
Зачем чукчи предлагали своих жен гостям
Общины чукчей жили замкнуто и практически не поддерживали тесные контакты с другими народами. Дело все в отдаленности территорий — далеко не каждый желает отправляться на Северный полюс в поисках своей второй половинки, да и чукчи не любили выезжать за границы малой Родины.
В результате такая ситуация привела к массовому кровосмешению — выбор женихов и невест в поселениях был небольшой, ведь все друг другу были дальние или близкие родственники. Союзы между сестрами и братьями, тетками и племянниками и другими родственниками, не могли дать здоровое потомство.
Именно поэтому в поселениях чужаки были на вес золота — если гостю понравилась девушка, значит отказывать в ласке не стоит, ведь есть шанс родить здорового крепкого малыша. То, что ребенок будет кровно принадлежать не хозяину дома, проблемы для представителей народности никакой не составляло — главное, чтобы ребенок был здоров.
Сказать, что подобная ситуация чем-то напрягала женщин, совсем нельзя. Наоборот, они старались всеми силами привлечь внимание гостя и понравиться ему. Главная их цель — родить в семью ребенка. От кого — совершенно не важно.
Чукчи были не против созданий шведских семей
Групповые браки также считаются особенной традицией чукчей, хотя и называют подобные семьи «шведскими». В союзе могли участвовать несколько родственников и близких друзей — мужчин в данном случае называли «товарищами по жене». Иного способа выжить народ не видел, ведь представительницы слабого пола, как и дети, были слабы перед холодом и тяготами жизни на Крайнем Севере.
Целая община могла состоять из мужей и жен, которые жили вместе, делили быт и, главное, обменивались партнерами в постели. Таким образом чукчи боролись с возможным отсутствием детей в семье по причине бесплодия мужчин. Один не может иметь детей, значит родит женщина от другого.
Рожденные в общине дети считались общими. Очень часто они даже не знали своих биологических родителей, ведь получали заботу и любовь сразу от нескольких женщин и мужчин.
Интересная особенность этой традиции заключалась в том, что женщины никогда не считались вдовами, даже если погибал их постоянный партнер, считающийся «главным» мужем. Они продолжали жить с его братом, другом или даже отцом. Любым членом семьи мужского пола, которому приглянулись.
Обмен женами помогал чукчам продолжать свой род.
С помощью такого образа жизни, который любой современный человек назовет несколько хаотичным и аморальным, чукчам удалось выжить в непростых природных условиях. Количество населения только приумножалось, ведь рожать можно было всем и «от всех».
Сократилось число чукчей уже в то время, когда кочующий народ узнал об укладе жизни «белых» и ввел подобный у себя в общинах. В наше время семьи чукчей состоят привычно из одной женщины и одного мужчины, их родителей и детей. Другие родственники считаются «второстепенными», а половые связи между ними больше не шокируют своим разнообразием.
Ситуация после прихода цивилизации, к слову, стала плачевной. Последняя перепись населения, проведенная в 2002 году, показала, что чукчей осталось всего около 16 тысяч человек. Народ стремительно вымирает или попросту растворяется в современном обществе, теряя свой колорит и особенности.
Источник: russpolitik.com