Тем не менее, в целом многие югорские школьники имеют достойные знание об истории и традициях православной культуры. Потому что в каждом муниципалитете региона открыты воскресные школы, а в крупных городах – православные гимназии. Более того, в Югре действует несколько православных детских садов и духовно-просветительских центров, а это уникальный и редкий опыт в России.
Мария Никитина из Нижневартовска и Кирилл Диденко из Сургута будут представлять Югру на заключительном этапе 7-й общероссийской олимпиады школьников по «Основам православной культуры», который будет проходить в Москве с 7 по 10 марта.
Ежегодно олимпиада организуется Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке министерства образования и науки России и Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской православной церкви. Стоит отметить, что в прошлом году вартовчанка Мария Никитина заняла почётное третье место среди российских школьников и стала обладательницей президентской премии поддержки талантливой молодёжи.
Как детям впервые рассказать о Боге?
О том, как в Ханты-Мансийском автономном округе готовят будущих победителей олимпиады по основам православной культуры, рассказал председатель отдела религиозного образования и катехизации Ханты-Мансийской митрополии, иерей Димитрий Губанищев.
— Отец Димитрий, как вы оцениваете прошедшую олимпиаду? Её итоги оправдали ваши ожидания?
— В этом году более чем в два раза увеличилось количество участников олимпиады, и это не может не радовать. Будем надеяться, что каждый раз численность будет возрастать. Хочется отметить, что олимпиады по ОПК, организованные Свято-Тихоновским православным университетом, предусматривают участие и более младших школьников, и даже дошколят. Поэтому, я надеюсь, что мы в этом направлении тоже преуспеем, и в последующие годы Югру на всероссийском уровне будут представлять больше ребят.
— Большую роль в любом предмете играет учитель. Как вы считаете, как должен быть подготовлен педагог и какими качествами наделён, чтобы разговаривать с детьми о духовных ценностях?
— Православная церковь постоянно говорит о том, что педагог, читающий курс «Основы православной культуры», должен быть носителем этой культуры. Тогда он сможет достаточно живо рассказывать о традициях, с которыми он лично знаком и в которых воспитан. Учитель по ОПК сам должен жить церковной жизнью, чтобы донести до слушающих глубину и красоту этой культуры, которая стала основополагающий, доминирующий в нашем государстве.
— Как вы считаете, какие следует предпринять шаги, чтобы повысить уровень преподавательских кадров в сфере ОПК?
— Вопрос подготовки преподавателей по ОПК – один из краеугольных камней, который пока не даёт повысить качество преподавания. В Югре подготовка педагогов осуществляется на базе окружного института развития образования, где есть специалисты, которые хорошо знакомы с православной культурой. В частности, данное направление курирует доцент кафедры духовного и эстетического воспитания Евгений Тельманов, который является выпускником Тобольской духовной семинарии.
Как рассказать ребенку о Боге. Православные беседы №9
Но, тем не менее, очень сложно за 72 часа рассказать о тысячелетней истории православия на Руси, зажечь человека, заинтересовать. Ситуация усложняется иногда тем, что один педагог читает в школе несколько модулей комплексного курса религиозных культур и светской этики, а иногда и все модули (основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур и основы светской этики).
Занятия по ОПК введены в общеобразовательных организациях в рамках комплексного курса основ религиозной культуры и светской этики. Этот модуль преподают в четвёртом классе, поэтому чаще всего готовят педагогов начальной школы, у которых своя специфика. Таким образом, прочитав это курс в течение одного года, учитель фактически на последующие три года забывает о нём, так как набирает и растит новый класс. Поэтому сейчас обсуждается вопрос о том, чтобы обучать данному курсу педагогов-предметников, то есть учителей истории, обществознания, мировой художественной культуры, которые могли бы читать этот курс из года в год.
— Тем не менее, никто не расскажет о религии лучше её представителей. Как происходит взаимодействие образовательных и церковных структур?
— Такое взаимодействие происходит в рамках существующих соглашений между окружным департаментом образования и молодёжной политики и Ханты-Мансийкой митрополией. В рамках данных соглашений священники ходят в школы, беседуют с ребятами, принимают участия в мероприятиях. Иногда сами школьники с согласия родителей посещают храмы, ходят на экскурсии. Те священники, которые имеют педагогическое образование и прошли соответствующую курсовую подготовку, ведут предмет ОПК. Конечно, процент посещаемости факультативов с таким педагогом гораздо выше.
— Расскажите об учебнике по ОПК. По поводу его содержания в образовательной и церковной среде велось много споров. Как вы считаете, он удовлетворяет запросы предмета?
— Методические пособия и учебники, рабочие тетради, в которых рассказывается о религиозной культуре, не должны готовиться без участия представителей конфессий. Поэтому Синодальный отдел религиозного образования и катехизации настаивает на необходимости конфессиональной экспертизы учебных пособий по ОПК, которые включены в федеральный перечень учебников на 2014-2015 год.
На сегодняшний день всего 6 учебников по ОПК прошли данную экспертизу, получив одобрение Русской православной церкви. Мы настоятельно рекомендуем использовать именно эту учебную литературу, поскольку с точки зрения экспертной комиссии, она отвечает всем требованиям, отражает полноту вероучения и нравоучения, соответствует тем задачам, которые ставит перед собой курс ОПК, и задачам, которые видит в этом курсе Русская православная церковь.
К сожалению, часть учебных пособий из федерального перечня данную экспертизу не прошло. Но со временем в Министерстве образования и науки России начинают понимать, что такая процедура необходима. Невозможно говорить о православной культуре, не учитывая мнение Русской православной церкви, точно также как невозможно говорить об исламской культуре, не учитывая интересы официальных представителей мусульманской общины. Поэтому мы настаиваем, чтобы все учебные пособия по ОПК проходили проверку, получали соответствующий гриф и только тогда были допущены к использованию.
Этот курс вызывает много вопросов, но со временем приходят решения. Для многих сейчас очевидно, что невозможно за 34 часа рассказать четвероклассникам о православной культуре. Поэтому в Минобрнауки говорят о расширении курса. Если планы реализуются, то необходимо организовать соответствующую подготовку специалистов.
Но готовить учителя для того, чтобы он в течение 34 часов прочитал этот курс и потом забыл, – нецелесообразно. Поэтому планируется распространить предмет на начальные классы, всю среднюю школу и часть старших классов.
=Материал опубликован 13.02.2015
Библиотека Деткино — Архив. Возрастное ограничение 18+
Источник: detkino.ru
ЮГРАИНФОРМ: Православие и школа: как рассказать детям о Боге
Тем не менее, в целом многие югорские школьники имеют достойные знание об истории и традициях православной культуры. Потому что в каждом муниципалитете региона открыты воскресные школы, а в крупных городах – православные гимназии. Более того, в Югре действует несколько православных детских садов и духовно-просветительских центров, а это уникальный и редкий опыт в России.
Мария Никитина из Нижневартовска и Кирилл Диденко из Сургута будут представлять Югру на заключительном этапе 7-й общероссийской олимпиады школьников по «Основам православной культуры», который будет проходить в Москве с 7 по 10 марта.
Ежегодно олимпиада организуется Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке министерства образования и науки России и Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской православной церкви. Стоит отметить, что в прошлом году вартовчанка Мария Никитина заняла почётное третье место среди российских школьников и стала обладательницей президентской премии поддержки талантливой молодёжи.
О том, как в Ханты-Мансийском автономном округе готовят будущих победителей олимпиады по основам православной культуры, рассказал председатель отдела религиозного образования и катехизации Ханты-Мансийской митрополии, иерей Димитрий Губанищев.
— Отец Димитрий, как вы оцениваете прошедшую олимпиаду? Её итоги оправдали ваши ожидания?
— В этом году более чем в два раза увеличилось количество участников олимпиады, и это не может не радовать. Будем надеяться, что каждый раз численность будет возрастать. Хочется отметить, что олимпиады по ОПК, организованные Свято-Тихоновским православным университетом, предусматривают участие и более младших школьников, и даже дошколят. Поэтому, я надеюсь, что мы в этом направлении тоже преуспеем, и в последующие годы Югру на всероссийском уровне будут представлять больше ребят.
— Большую роль в любом предмете играет учитель. Как вы считаете, как должен быть подготовлен педагог и какими качествами наделён, чтобы разговаривать с детьми о духовных ценностях?
— Православная церковь постоянно говорит о том, что педагог, читающий курс «Основы православной культуры», должен быть носителем этой культуры. Тогда он сможет достаточно живо рассказывать о традициях, с которыми он лично знаком и в которых воспитан. Учитель по ОПК сам должен жить церковной жизнью, чтобы донести до слушающих глубину и красоту этой культуры, которая стала основополагающий, доминирующий в нашем государстве.
— Как вы считаете, какие следует предпринять шаги, чтобы повысить уровень преподавательских кадров в сфере ОПК?
— Вопрос подготовки преподавателей по ОПК – один из краеугольных камней, который пока не даёт повысить качество преподавания. В Югре подготовка педагогов осуществляется на базе окружного института развития образования, где есть специалисты, которые хорошо знакомы с православной культурой. В частности, данное направление курирует доцент кафедры духовного и эстетического воспитания Евгений Тельманов, который является выпускником Тобольской духовной семинарии.
Но, тем не менее, очень сложно за 72 часа рассказать о тысячелетней истории православия на Руси, зажечь человека, заинтересовать. Ситуация усложняется иногда тем, что один педагог читает в школе несколько модулей комплексного курса религиозных культур и светской этики, а иногда и все модули (основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур и основы светской этики).
Занятия по ОПК введены в общеобразовательных организациях в рамках комплексного курса основ религиозной культуры и светской этики. Этот модуль преподают в четвёртом классе, поэтому чаще всего готовят педагогов начальной школы, у которых своя специфика. Таким образом, прочитав это курс в течение одного года, учитель фактически на последующие три года забывает о нём, так как набирает и растит новый класс. Поэтому сейчас обсуждается вопрос о том, чтобы обучать данному курсу педагогов-предметников, то есть учителей истории, обществознания, мировой художественной культуры, которые могли бы читать этот курс из года в год.
— Тем не менее, никто не расскажет о религии лучше её представителей. Как происходит взаимодействие образовательных и церковных структур?
— Такое взаимодействие происходит в рамках существующих соглашений между окружным департаментом образования и молодёжной политики и Ханты-Мансийкой митрополией. В рамках данных соглашений священники ходят в школы, беседуют с ребятами, принимают участия в мероприятиях. Иногда сами школьники с согласия родителей посещают храмы, ходят на экскурсии. Те священники, которые имеют педагогическое образование и прошли соответствующую курсовую подготовку, ведут предмет ОПК. Конечно, процент посещаемости факультативов с таким педагогом гораздо выше.
— Расскажите об учебнике по ОПК. По поводу его содержания в образовательной и церковной среде велось много споров. Как вы считаете, он удовлетворяет запросы предмета?
— Методические пособия и учебники, рабочие тетради, в которых рассказывается о религиозной культуре, не должны готовиться без участия представителей конфессий. Поэтому Синодальный отдел религиозного образования и катехизации настаивает на необходимости конфессиональной экспертизы учебных пособий по ОПК, которые включены в федеральный перечень учебников на 2014-2015 год.
На сегодняшний день всего 6 учебников по ОПК прошли данную экспертизу, получив одобрение Русской православной церкви. Мы настоятельно рекомендуем использовать именно эту учебную литературу, поскольку с точки зрения экспертной комиссии, она отвечает всем требованиям, отражает полноту вероучения и нравоучения, соответствует тем задачам, которые ставит перед собой курс ОПК, и задачам, которые видит в этом курсе Русская православная церковь.
К сожалению, часть учебных пособий из федерального перечня данную экспертизу не прошло. Но со временем в Министерстве образования и науки России начинают понимать, что такая процедура необходима. Невозможно говорить о православной культуре, не учитывая мнение Русской православной церкви, точно также как невозможно говорить об исламской культуре, не учитывая интересы официальных представителей мусульманской общины. Поэтому мы настаиваем, чтобы все учебные пособия по ОПК проходили проверку, получали соответствующий гриф и только тогда были допущены к использованию.
Этот курс вызывает много вопросов, но со временем приходят решения. Для многих сейчас очевидно, что невозможно за 34 часа рассказать четвероклассникам о православной культуре. Поэтому в Минобрнауки говорят о расширении курса. Если планы реализуются, то необходимо организовать соответствующую подготовку специалистов.
Но готовить учителя для того, чтобы он в течение 34 часов прочитал этот курс и потом забыл, – нецелесообразно. Поэтому планируется распространить предмет на начальные классы, всю среднюю школу и часть старших классов.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Источник: ugraeparhia.ru
Разговор с детьми о Боге: советы и особый подход
Согласно православному вероисповеданию, дети даны Богом, и прямая обязанность родителя – воспитать ребенка так, чтобы душа его спаслась. Одной из самых интересных и одновременно сложных тем в общении с ребенком является тема веры в нашей жизни.
Как и во всем, что касается воспитания детей, здесь не должно быть никакой фальши. Только личный пример (особенно пример жизни в Церкви) станет тем прочным фундаментом, на котором можно выстраивать отношения для морально-нравственного воспитания детей в семье.
Ну и, конечно, родительское самообразование. Как рассказать ребенку о Боге или как объяснить ребенку кто такой Бог, не зная основ своей веры? Ребенок должен видеть, что православие – это живая жизнь. Что родители носят нательные кресты – как знак принадлежности православной вере, молятся перед иконами, читают Священное Писание, труды святых отцов и современных старцев, участвуют в Таинствах Церкви. 
Тема эта очень обширная, но мы позволим себе дать несколько советов «когда и как» рассказать детям про Бога: — Не оставляйте своих молитв Богу о детях. Это один из важных инструментов в воспитании детей: что не возможно человеку, возможно Богу.
— Не теряйте связь со своим ребенком! Ритм нашей жизни такой, что современному родителю просто некогда разговаривать со своими детьми. Но как Вы можете доносить до ребенка свои ценности, если у Вас нет с ним связи? Поэтому любите своих детей, данных Богом, и разговаривайте с ними обо всем на свете. В непринужденной беседе говорите и о Боге, чтобы они слышали Вас и прислушивались к Вам!
— « Ловите момент! » Как только малыш подрос, превратился в «почемучку» и начал задавать свои первые вопросы о Боге, знайте, что «дверь открыта» и это «удобное время», чтобы вложить в ребенка ценности, которые важны для Вас — маленькие дети Бога чувствуют по-особенному, и эти впечатления «встречи с Богом» будут оставаться с человеком на всю жизнь. Дарите ребенку подарки с православной символикой, буквально окружая его этой атмосферой 
— Читайте ребенку детскую православную литературу и давайте слушать ему интересные православные подкасты/аудиопередачи. Особенно душеполезным будет чтение и прослушивание Детской Библии, читайте детям о Боге рассказы и жития святых.
— Никогда не оставляйте ребенка без ответа в вопросах православной веры! Помните, что «свято место пусто не бывает». Особенно это касается подростков. Если он не получит ответ от Вас, то ему растолкуют его в другом месте, и информация эта может быть искажена или вообще прямо противоположна!
— Не раздражайтесь на детей, если они задают «неудобные» или «глупые» на ваш взгляд вопросы о Боге . Дети – сама непосредственность и простота. И все-таки они должны получить ответы и на «такие» вопросы (см.пункт выше»).
— Не говорите ребенку, что «ты еще маленький – все равно ничего не поймешь» . Просто дошкольнику, например, нужно объяснять сложные вещи более простыми словами, ну а с подростком, говорите уже как со взрослым человеком.
— Старайтесь обсуждать с ребенком вопросы веры, когда и у него, и у вас хорошее настроение, формируя положительный образ;
— Не манипулируйте! Ни в коем случае при плохом поведении детей не говорите: «Бог наказывает детей», «Бог против детей, которые не слушаются». Конечно же, Бог любит детей! И взрослых тоже 🙂 Ну что ж, из всего вышеперечисленного может показаться что это нелегкая задача и родитель должен быть интересным собеседником для своих детей, но… как все успеть в современном мире?
В помощь Вам, мы хотим порекомендовать Вам учебно-методическое пособие для педагогов и родителей «Дорога жизни» с примерами занятий по духовно-нравственному воспитанию детей разного возраста. 
Пособие было разработано специально для православного фонда «Детская Миссия», и мы, и Вы не первый год помогаем (часть средств от продаж перечисляются в данный фонд). Пособие можно найти в интернет-магазинах и магазинах православной литературы.
Источник: viritsa.ru