По данным ВЦИОМ и Gedeon Richter, 48% женщин в возрасте от 18 до 45 лет в ближайшие пять лет не планируют рождение ребенка, 7% россиянок фертильного возраста вообще не хотят иметь детей. При этом официальная риторика государства направлена на повышение рождаемости, а в сентябре 2022 года в Госдуму даже был внесен законопроект о запрете пропаганды чайлдфри. Forbes Woman поговорил с социологом Ольгой Исуповой о природе этого явления и о том, какие меры на самом деле могли бы улучшить демографическую ситуацию
Ольга Исупова — PhD в социологии (Университет Манчестера, 2000), доцент, старший научный сотрудник Центра демографических исследований Института демографии НИУ ВШЭ. Единственный исследователь в России, занимающийся глубоким изучением феномена чайлдфри в российском обществе.
— Феномен чайлдфри зародился задолго до того, как о нем начали активно говорить. Каковы были первоначальные причины?
Детская травма ЧАЙЛДФРИ — или — Почему женщины не хотят детей? Психология личности.
— Никогда не было такого, чтобы дети были нужны абсолютно всем людям. Всегда были те, кто хотел избежать рождения ребенка. Например, в средневековой Европе женщины уходили в монастырь, чтобы не рожать. Я много читала биографий знатных женщин X–XV веков — дольше всех жили те, кто не имел детей. Многим бездетный образ жизни нравился, если была такая возможность.
Но чтобы оставаться без детей, нужны были средства к существованию. Надо было «проскользнуть» мимо желаний всех мужчин, которые хотели распорядиться женщиной с помощью замужества.
Некоторые среднеобеспеченные горожанки, не желавшие иметь детей, вместе селились в городе, создавали своего рода женское общежитие, объединялись в ведении хозяйства и работали по найму вне сообщества. Например, орден бегинок. Их устраивала такая жизнь, замужество им было не нужно, у них все было устроено грамотно. Это были не какие-то люди, потерпевшие неудачу.
— Хотя в массовой культуре считается, что традиционные ценности — это желание иметь много детей, а чайлдфри относят к новым идеям, сопутствующим прогрессу.
— Раньше рожали столько, сколько могли, так как было непонятно, сколько детей выживет, а сколько — умрет. В среднем выживало двое-трое, а рожать женщина могла и по 20 детей. Потом улучшились медицина и условия жизни, голод уменьшился. В некоторых семьях стали выживать все дети. Родителям иногда было трудно запомнить их имена.
Тогда впервые осознали, что с этим надо что-то делать, и стали придумывать контрацепцию. В среднем людям всегда было нужно немного детей, чтобы успевать уделять им внимание и самим не мучиться.
Со Средних веков в ряде стран сложился европейский тип брачности (его характерные черты — высокий возраст вступления в брак и высокий уровень безбрачия. — Forbes Woman). Он полностью развился к XIX веку. Были страны, где безбрачие и бездетность были распространены.
Не хотеть иметь детей — НОРМАЛЬНО! Кто такие Чайлдфри и почему их НЕНАВИДЯТ / #ТЕДсаммари
Например, в Швеции или в Великобритании доля бездетных людей доходила до 50%, потому что многие не вступали в брак, и для этого уже можно было не уходить в монастырь. Бездетность и безбрачие были вполне достойными и привлекательными. В других культурах это не было принято. В частности, в России, в Азии и Юго-Восточной Европе. Там считали, что все должны вступать в брак и иметь детей.
Потом эти нормы стали размываться и исторически меняться.
— Когда же появились «настоящие чайлдфри», с которыми некоторые политики сегодня предлагают бороться?
— Настоящие чайлдфри появились только в результате контрацептивной революции в 1960-е годы, когда стали распространяться противозачаточные пилюли. Возможность заниматься сексом и жить без детей появилась еще при возникновении добровольной стерилизации в начале XX века, но на операцию не все могли решиться. Когда появилась надежная контрацепция, идея чайлдфри распространилась шире, на самые разные группы людей. Раньше если человек не хотел детей, то ему нужно было отказаться и от секса тоже.
Материал по теме
— В России о чайлдфри активно заговорили в 1990-е годы. Как за 30 лет изменилось отношение к явлению?
— Опросы, которые проводили в 1990-е годы, показывали, что тогда люди не очень толерантно относились к чайлдфри. Количество тех, кто говорил, что это нормально, не превышало 5%. Постепенно процент рос. Если рассуждали об этом, то находили и пользу. Например, чайлдфри — это хорошо, потому что планета перенаселена.
Говорили о том, что каждый человек решает сам, иметь ему детей или нет, то есть о бездетности как о личном выборе. Личный выбор получил преимущество перед целями коллектива, государства и общества. За 30 лет это мнение стало распространяться все шире. Толерантность к чайлдфри выросла во много раз.
— Отличается отношение к появлению детей у зумеров и миллениалов?
— В опросах все больше людей заявляют, что не хотят иметь детей. Из-за «специальной военной операции»* это только усиливается. Мне говорили, что некоторые не хотят рожать, потому что боятся, что всех мужчин мобилизуют и придется растить ребенка в одиночестве, что мужчина вернется с войны агрессивным и будет применять насилие. Пока рождаемость однозначно падает.
Про зумеров говорить рано, так как самым старшим из них 20 лет с небольшим. Если у них и появляются дети, то не потому, что они приняли какое-то серьезное решение. Если говорить про тех зумеров, которые не хотят иметь детей, то пока тоже нельзя делать выводы. Выводы можно будет сделать только тогда, когда оба этих поколения достигнут 50 лет — тогда можно будет сопоставить цифры.
— Почему в 20-30 лет многие категорически не хотят иметь детей, называют себя чайлдфри, но к 30-40 годам могут кардинально поменять свою позицию?
— В 20-30 лет люди в основном живут для себя. У них есть много интересов в жизни, кроме детей. В 30 лет многие начинают задумываться о ребенке как о продолжении себя. Из социобиологии известно, что для женщин и самок высших животных наиболее ценны те дети, которые появляются у них к концу репродуктивного возраста. Почему — я не знаю, но это так.
Молодая самка гораздо легче откажется от своего потомства, если будут неблагоприятные условия, чем та, у которой последний шанс. «Часики тикают» — это не только общественное давление, но и что-то биологическое, что идет изнутри. В интернете есть интересное явление, когда люди начинают писать блоги о том, как сильно хотят иметь детей. Кроме того, к 30-40 годам люди социально и психологически созревают, а в 20 лет в современном обществе человек — еще ребенок, у нас запаздывает обретение полной взрослости.
— Помимо блогов, в которых люди пишут, что хотят детей, в соцсетях есть множество групп о чайлдфри. Какую роль играют социальные медиа в формировании отказа от деторождения?
— Очень большую роль, как и в распространении многих других взглядов. Раньше человек мог думать про себя, что он странный или одинокий в своих мыслях и идеях. Теперь же любой может найти в социальных сетях похожих на себя людей с любой системой взглядов. И быть чайлдфри уже не кажется чем-то необычным. Если ты хочешь их найти, вводишь в поисковике «чайлдфри» и находишь минимум десять сообществ за одну минуту.
Социальные медиа, конечно, играют поддерживающую роль, но я бы не сказала, что они могут сильно повлиять на чей-то ум. Здесь важную роль играют другие вещи. Они связаны с распространением нормативности представлений об образах жизни, которых раньше не существовало.
— Тем не менее в сентябре 2022 года в Госдуму был внесен законопроект о запрете пропаганды чайлдфри. Пока что он не принят. В пояснительной записке к нему сказано: «Сторонники идеологии «чайлдфри» распространяют идеи, формирующие основу деструктивного социального поведения, базирующегося на добровольном отказе от рождения детей, что идет вразрез с традиционными семейными ценностями и государственной политикой Российской Федерации». Как вы могли бы оценить эту пояснительную записку?
— Тут сначала нужно определить, что такое традиционные семейные ценности.
Сказать, что чайлдфри — идеология, которую кто-то нарочно распространяет, нельзя. Если бы это была идеология, которая призвана что-то испортить в России, то тогда почему чайлдфри так много в той же Америке?
Думать, что чайлдфри не будет, если о них не говорить в соцсетях, — очень наивно. Если запретить аборты, то будет больше подпольных абортов. Если сделать контрацепцию недоступной, люди тоже что-нибудь придумают. Возможно, будут не такие надежные методы контрацепции.
Если взять прерванный половой акт, то в течение XVIII века и даже всю первую половину XIX во Франции он был практически единственным методом, который применялся в семьях. За счет этого Франция стала первой страной, где смертность стала превышать рождаемость. И в конце XIX века стала первой страной, где стали разрабатывать семейную политику. Или возьмем современный Иран. Там тоже сократилась рождаемость, несмотря на весь фундаментализм государственной политики.
Современный образ жизни людей, их репродуктивные намерения уже сформировались и будут аналогичным образом формироваться у их детей. Никакая идеология, никакие запреты не смогут сильно увеличить рождаемость.
Источник: www.forbes.ru
Чайлдфри: почему они не хотят иметь детей
В головах миллионов женщин не укладывается, как можно добровольно отказаться от роли матери, от рождения желанного ребенка. Но в противовес такому мнению выступают представительницы современного течения чайлдфри, считающие, что потомство — далеко не основная цель существования женщины. Более того, многие из них уверены, что дети только мешают самореализации, и видят в маленьких «цветах жизни» лишь орущих и вечно ноющих эгоистов, которые только отнимают драгоценное время и силы.
Считается, что термин «чайлдфри» (от английского childfree — свободный от детей) появился в качестве противопоставления термину «чайлдлесс» (сhildless — бездетный), в котором усматривался недостаток столь желанных детей и некое страдание из-за того, что их нет. Словно бездетные люди являются таковыми не по своей воле.
Последователи течения чайлдфри решили доказать всему миру, что их отказ от потомства более чем добровольный. Количество женщин, сознательно отказывающихся от материнства, растет с каждым годом. Они встречаются в виртуальных сообществах, которые объединяют людей, не желающих когда-либо иметь детей. Есть среди них и те, кто не просто равнодушен к роли родителей, но и те, кто по-настоящему ненавидит детей (от английского childhate — детоненавистники). Последнее течение воспринимается многими людьми как социально опасное явление, поскольку представители чайлдхейт зачастую проявляют агрессию по отношению к детям и беременным женщинам.
Итак, что заставляет сотни тысяч людей добровольно отказываться от самой мысли когда-либо стать родителями, а порой даже ненавидеть тех, кем они были еще несколько лет назад (по статистике, большинство последователей течения — молодые люди до 30 лет)? Что думают на этот счет психологи, и как сами чайлдфри обосновывают свою точку зрения?
Доводы чайлдфри
1. «Жить ради себя». Основная причина, которую чаще всего называют последователи течения чайлдфри, — трата драгоценного времени на ребенка, тогда как его полезнее и правильнее тратить на себя. Такие люди считают, что на карьере, образовании и самосовершенствовании можно поставить крест, когда в семье появляются дети. Кроме того, страдает женская красота, которую порой просто невозможно вернуть обратно.
С мужем можно развестись, с работы — уволиться, из одного города переехать в другой, но вот ребенка нельзя куда-либо деть.
2. «Назад не повернуть». Чайлдфри руководствуются и следующим мотивом: в жизни можно изменить все, кроме уже родившегося ребенка. С мужем можно развестись, с работы — уволиться, из одного города переехать в другой, но вот ребенка нельзя куда-либо деть. А вдруг материнство сделает женщину несчастной?
3. «Мы в ответе за тех, кого приручили». А брать на себя ответственность за еще одного человека чайлдфри не хотят или боятся. Они не уверены, что смогут дать ребенку все необходимое для безбедного и радостного существования. Часто чайлдфри склонны винить окружающий мир, считая, что производить на свет нового человека в современных условиях по меньшей мере нечестно.
4. «Третий — лишний». Тогда как обычные люди уверены, что ребенок делает семью еще более крепкой, чайлдфри боятся, что именно дети нарушат гармонию отношений между ними и их партнерами. Новый член семьи будет отнимать время, которое раньше двое посвящали лишь друг другу.
5. «Эти ужасные дети». Некоторые чайлдфри действительно испытывают неприязнь к детям, считая их неконтролируемое поведение кошмарным, капризы — выводящими из себя, а постоянную жажду внимания — выматывающей. Но если чайлдфри редко пытаются «обратить в свою веру» окружающих, то мнение чайлдхейтеров на этот счет по-настоящему кардинальное, а заявления — жестокие.
6. «Без инстинкта». Женщины чайлдфри заявляют, что у них просто отсутствует материнский инстинкт. Они не настроены против чужих детей, могут проводить время рядом с ребенком подруги, играть с ним и рассказывать сказки, но вот своим потомством обзаводиться не хотят.
Мнение психологов
Специалисты не спешат называть чайлдфри «ненормальными». Они считают, что если человек добровольно и самостоятельно принял решение не иметь детей, при этом не нуждается в постоянном подтверждении правильности своего выбора и не пытается доказать окружающим, что только его точка зрения — единственно верная, то это осознанный подход к жизни, осуждать который не стоит.
Но в случаях, когда последователи течения чайлдфри активно агитируют других отказаться от деторождения, видят в детях и их родителях некую угрозу своему спокойному существованию, то речь явно идет о психологической травме.
Психологи, как правило, выделяют две основные причины, которые заставляют чайлдфри так активно пропагандировать бездетность.
1. Тяжелое детство. Специалисты уверены, что сегодняшние чайлдфри в большинстве своем еще вчера были несчастными детьми, чьи родители не уделяли им внимание, проявляли жестокость, говорили фразы типа «лучше бы я тебя не рожала, все беды только от тебя». Получив тяжелую психологическую травму в детстве, чайлдфри решают не иметь собственного ребенка. У некоторых форма отказа достигает крайностей — они начинают ненавидеть как детей, так и их родителей.
2. Страх потери контроля. Чайлдфри боятся, что после рождения ребенка не смогут принадлежать самим себе, а контроль над собственной жизнью будет потерян раз и навсегда. В таком подходе есть доля эгоизма, поскольку чайлдфри не согласны делить свою жизнь с кем-либо другим. Часто подобные люди выбирают полное одиночество, видя в нем свободу от обязательств перед близкими людьми, а, значит, и некоторых лишений.
А какое у вас мнение о чайлдфри?
Источник: www.kleo.ru
«Несмышлёные вредные обезьянки». Почему женщины не хотят рожать детей
Основная идея чайлдфри — отказ от рождения детей во имя личной свободы. По последним данным ВЦИОМ, за десять лет доля таких людей выросла практически с нуля до 6%. Мы поговорили с тремя женщинами о том, почему они не видят себя в роли родителей, и спросили психолога, чем объясняется явление чайлдфри.
Мирро, 36 лет, хозяйка комиссионного магазина и блогер
Я осознала, что не хочу иметь детей, в 20 лет. Тогда по глупости залетела от парня, с которым не была в серьёзных отношениях. Когда узнала, что беременна, он уже уехал жить в другой город. В то время я училась в университете на втором курсе. Чтобы себя обеспечивать, подрабатывала официанткой и домработницей. Ребёнок никак не вписывался в мои планы на будущее.
Тогда я приняла решение сделать аборт.
Никакой депрессии, угрызений совести, физической боли не испытывала ни до, ни вовремя, ни после процедуры. Всё прошло очень быстро. На следующий день уже отпраздновала своё двадцатилетие. За прошедшие 16 лет я ни секунды не жалела о том, что сделала.
Физиологически процесс беременности и родов вызывает у меня отвращение. Я была беременна всего восемь недель, но успела испытать и токсикоз, и жесточайшие эмоциональные качели, заметно набрала вес. Моя красивая девичья грудь второго размера сильно увеличилась в объёме и потом сразу резко обвисла.
Врачи предупреждали, что после аборта я с большой вероятностью больше не смогу забеременеть, и это меня устраивает. Материнство меня не привлекает. При тесном контакте с младенцем я могу словить паническую атаку. Мне неприятен их вид, запах и особенно крик. После контакта с детьми трёх — пяти лет чувствую себя уставшей и опустошённой.
Чтобы полностью себя обезопасить, намерена пройти стерилизацию.
Я в отношениях двенадцать лет, из них два года в браке. Муж поддерживает мою позицию и никогда не пытался её оспаривать.
Друзья и знакомые уже знают мой резкий и бескомпромиссный характер, поэтому не лезут туда, где их не спрашивают. Когда же начинаются попытки давления со стороны общества, я резко пресекаю их. Хотя лет десять назад вступала в жаркие дебаты на тему деторождения. В ту пору в моём окружении все как раз стали по очереди выходить замуж и активно рожать детей. Многие говорили: «Вот повзрослеешь, и материнский инстинкт проснётся!» Окей, мне 36, я взрослая по самое не хочу, а плодиться по-прежнему не желаю.
Правда, даже сейчас находятся люди, которые настырно утверждают, что из меня выйдет отличная мать. Отсутствие желания они не считают достаточно веским доводом, оперируя идиотскими поговорками о стаканах, зайках и аппетите, который приходит во время еды. Я же считаю, что в моём возрасте рожать ребёнка — занятие рискованное и совершенно безответственное. Мой организм уже не в подходящей форме. Я рискую угробить собственное физическое и психическое здоровье и обречь новую жизнь на врождённые патологии.
Моё финансовое положение нестабильно. Я не хочу, чтобы у кого-то было такое же бедное детство, как у меня. Не хочу, чтобы кто-то, как я, был вынужден жить в этой совершенно некомфортной и враждебной обстановке, которая нас окружает. И считаю, что планета и так уже перенаселена до предела, оттого и старается избавиться от человечества, как от паразитов, посылая все новые болезни.
Но некоторые люди начисто отметают все логические доводы. Раньше меня это очень раздражало, сейчас я просто прекращаю разговор, если вижу перед собой зашоренность и твердолобость.
Рита, 33 года, оператор, фотограф, художник, вокалист
Я знаю, что в роли матери была бы довольно отчуждённой и раздражительной. Моя работа иногда связана с детьми. И чаще всего ко мне приходят разумные, развитые люди. Но бывают и просто несмышлёные вредные обезьянки — от них я стараюсь держаться подальше на работе и в жизни. Умиления они у меня не вызывают. Меня раздражают детский плач, капризы и сцены.
Думаю, я не умею обращаться с детьми, как, возможно, положено — с сюсюканьем и давлением авторитетом. Помню себя в маленьком возрасте, и уже тогда мне не нравилось такое поведение взрослых.
В три года я поняла, что меня напрягают намёки на будущее материнство и гендерную роль. При этом я видела, что сами матери часто не удовлетворены жизнью. Мне казалось, что это загнанные женщины, отказавшиеся от своих мечтаний ради материнства. Вечно в страхе остаться без опоры, нервные, озлобленные, покалеченные родами.
Моим первым осознанным воспоминанием был один случай: мне как раз три года, и я уронила на ковёр канцелярские кнопки. Откуда вообще в руки ребёнка они попали — не знаю. Знаю, что было после. Я играла с конструктором, когда вошла мать. Босая, она прошлась по тому ковру и начала кричать. Я не понимала, что происходит.
Когда она села в кресло и подобрала под себя ноги, я увидела окровавленные ступни. Выдёргивая кнопки, она гневно сливала на меня всё, что накопилось, называя «отродьем», «тварью», обещая когда-нибудь убить, ведь от меня одни проблемы и никакого житья. Она говорила, что не построила карьеру из-за беременности. Что пожертвовала всем и родила недоразумение.
А мысль продать меня на органы, если я и дальше буду её огорчать, — отличное решение и хоть какая-то польза. И нет, моя мать — не алкоголичка, не наркоманка, а женщина из благополучной семьи. Просто, кажется, она не понимала, когда хотела завести ребёнка, что дети — не просто милые ляльки-игрушки.
Меня удивляет, что перед тем как завести животное, люди долго взвешивают силы, изучают вопрос. А ребёнка, по моим впечатлениям, иногда заводят просто так, не думая наперёд, какая это ответственность и кабала.
С молодыми людьми мы выясняем на берегу, кто и что хочет от жизни. Как правило, они тоже чайлдфри. Иначе не вижу смысла начинать отношения — у нас разные пути. Мои родные в своё время не понимали мою позицию, говорили, что это пройдёт, я ещё не доросла до осознанности.
Но мне уже 33, и для них стало очевидно, что ничего не прошло, никакие часики не затикали, никакие инстинкты не включились. Сейчас давление насчёт моей позиции чаще всего испытываю со стороны посторонних мужчин, которые сами при этом семью не хотят.
Юлия, 27 лет, копирайтер
Я с детства была какая-то «не такая»: не увлекалась куклами, предпочитала динозавров и всевозможные энциклопедии про древность, хотела быть палеонтологом. Позже потянуло на историю и право, поэтому пошла на юрфак. Там тоже была погружена в учебный процесс, как-то даже в голову не приходило мечтать о свадьбе и детях. Ещё тогда подруга называла меня «циничной стервой» за скептическое отношение к браку и любви. Наверное, тогда я и поняла, что семейная жизнь и дети — не моё.
Решающим моментом стал уровень жизни и понимание, что нет смысла рожать детей, когда нет достойной медицины, учёбы, соблюдения прав, хорошо оплачиваемой работы.
Я вижу мрачную и бесперспективную картину жизни с ребёнком: нехватка средств, постоянный стресс и бессилие перед системой.
Достаточно включить телевизор, где пропаганда повышения рождаемости контрастирует с мольбами о помощи больным детям. Рожать в таких условиях — это создавать дополнительную трудность себе и обрекать на ужасную жизнь ребёнка.
Мои родители придерживаются тех же взглядов и считают, что рожать детей нужно лишь в том случае, если есть и желание, и возможность. Принцип «будет зайка, будет и лужайка» они отвергают.
Как ни странно, наибольшая зацикленность на идее деторождения наблюдается со стороны мужского пола. К примеру, год назад я познакомилась с парнем, мы начали общаться. И буквально сразу же он заговорил о семье, о детях, начал строить какие-то грандиозные планы. Как оказалось, он видел своё счастье исключительно с детьми. Мы разошлись.
Ещё одна проблема — посторонние люди. Вот именно с их стороны и ощущается настоящее репродуктивное насилие. К примеру, негативные комментарии в социальных сетях, когда тебя могут назвать «неженщиной» за отказ иметь детей.
Раньше я работала в офисе и там регулярно сталкивалась с вопросами от коллег: «Когда родишь? Почему не родишь? Как не хочешь? Ну, полюбишь — захочешь!». Отношения в коллективе были хорошие, но именно такие вопросы ставили меня в неприятное положение, когда хотелось ответить людям жёстко, а не оправдываться.
Аналогичное происходит и с моей мамой: коллеги регулярно спрашивают её насчёт внуков и делают удивлённые лица, когда она отвечает, что я не планирую детей. Начинают нелепые допросы, расспросы, утешения, советы.
Один из самых главных нюансов в жизни чайлдфри в странах постсоветского пространства — менталитет. Многие ругают современных девушек за посты, якобы разрушающие традиционные ценности. Но на самом деле мы так часто пишем о добровольном отказе от детей не потому, что мы против института семьи или по заказу Госдепа пропагандируем нечто аморальное. Нет.
Мы просто хотим, чтобы общество наконец осознало, что женщина — не инкубатор и она никому ничего не должна. И навязывать ей определённую роль, принуждать или уговаривать — противоречит здравому смыслу. Это самое важное — донести до людей простые истины. Не для всех дети — главная цель жизни, и не надо за это осуждать.
Источник: burninghut.ru