1. Жизнь русского патриархального купечества.
2. «Темное царство» и его представители.
3. Молодое поколение в драме.
4. Противоречия между старшим и младшим поколением.
А. Н. Островский показал жизнь русского купечества. В драме «Гроза» на обыденном фоне развертывается трагедия, погубившая жизнь молодой женщины. В чем причина гибели Катерины? Можно ли сказать, что именно конфликт поколений привел к драме?
Попробуем окунуться в патриархальную атмосферу, которую так мастерски показывает писатель. Невозможно не согласиться
с одним из жителей города, Кулигиным, который говорит: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» За маской ханжества и лицемерия творятся странные дела. Все боятся открыто высказывать собственное мнение. Законы, которые царят в обществе, нормальными назвать нельзя. О чести, совести и благородстве никто и не думает.
Какими ценностями живет патриархальное купеческое общество? У них не в почете образование, утонченность, интеллигентность. Стремление к наживе, безусловно, играет не последнюю роль, достаточно вспомнить купца Дикого. Кабанихе также не чуждо стремление к обогащению, ведь она отправляет
ТРИ ПРАВИЛА ОБЩЕНИЯ или Почему тебя не понимают
покорного Тихона по делам. Значит, предполагается, что идет торговля, и в обороте крутится капитал. Но в общем и целом это все отходит на задний план. Для характеристики патриархального общества вполне можно подобрать вполне точное определение — «темное царство». Да, это «темное царство» сильно и агрессивно. Никто не решается ему противиться.
В драме представителями «темного царства» являются купчиха Кабанова и купец Дикой. Эти люди обладают властью, поэтому считают возможным диктовать окружающим собственные правила. Конечно, у каждого человека есть выбор. И окружающие вполне могли бы этим правилам не подчиняться. Но происходит совершенно иначе.
Муж Катерины покорен своей матери. Он не пытается не только с ней спорить, но даже не делает попыток защитить свою жену.
Если воспринимать драму «Гроза» исключительно как конфликт старшего и младшего поколений, то здесь можно будет выявить несколько особенностей. Нельзя не признать, что Кабаниха на редкость жестока и бессердечна. Об этой женщине говорится, что она — ханжа, «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Марфа Игнатьевна Кабанова требует к себе уважения. Но явно этого не заслуживает.
Однако все умело притворяются, так что у старухи нет повода для тревоги. Особенность драмы «Гроза» в том, что старшее поколение заслуживает резкой критики. Ни в Кабановой, ни в Диком нет ничего светлого, хорошего.
Конфликт отцов и детей — это одна из самых распространенных проблем общества. В драме «Гроза» этот конфликт проявляет себя во всей своей пугающей остроте. Но сложность еще и в том, что младшее поколение не обладает какой-либо силой. Увы, но все представители младшего поколения кажутся слабыми и беспомощными. Они либо умело притворяются, как Варвара и Тихон, либо вообще не делают попыток противиться воле старших, как Борис.
Почему люди не понимают друг друга?
Из общей массы, безусловно, выделяется Катерина. Это сильная и яркая личность. Она не выдерживает столь тягостной атмосферы, расстается с жизнью. Женщину нельзя не пожалеть. Но вместе с тем нельзя не признать, что своим поступком Катерина бросила вызов патриархальному обществу.
Она показала, к каким трагедиям может привести удушающая атмосфера «темного царства». После смерти Катерины все, кто умело притворялся, поневоле должны задуматься над тем, что происходит в обществе.
Становится очень тяжело, что только гибель молодой женщины смогла всколыхнуть «темное царство». Ведь было очевидно, насколько неправы отцы. Кабаниха открыто третировала Катерину, и никто не делал попытки заступиться за девушку. Жизнь Катерины превратилась в кошмар. И как это ни странно, но девушка была одинока, несмотря на то что ее окружали люди.
Не меньшего презрения заслуживает купец Дикой, яркий представитель патриархального купечества. Его все ненавидят, но вместе с тем никто не решается хоть как-то ему возразить. Жизнь домочадцев Дикого превратилась в ад. Купцу все сходит с рук, даже нечестные и непорядочные поступки, в том числе и откровенное воровство. В частности, он присваивает деньги племянника.
Дикой охотно унижает всех вокруг. Он никого и ничего не боится. Почему же нет на него управы? А может быть, потому что слишком слабым оказывается тот самый племянник, деньги которого неправомерным путем присвоил себе Дикой.
Борис не способен протянуть руку помощи даже своей любимой. Дикой приказывает племяннику уезжать. Катерина умоляет Бориса, чтобы тот взял ее с собой. Но он отвечает: «Нельзя мне Катя. Не по своей воле еду: «дядя посылает»». Не будь Борис столь слабохарактерным, возможно, все сложилось бы совершенно иначе.
То же самое можно сказать и о других героях Островского. Если бы Тихон не был таким слабым и безвольным, то жизнь семьи была бы иной.
По-моему, фраза А. де Кюстина: «Россия — страна фасадов» как нельзя лучше подходит к драме Островского. На первый взгляд в городке все благополучно. Но если присмотреться, что происходит за закрытыми дверями, становится страшно. У людей нет по отношению друг к другу ни уважения, ни любви, ни доброты.
Неужели все старшее поколение в патриархальном городке — это жестокие, ограниченные и бессердечные люди? Этого просто не может быть. К тому же Катерина рассказывает о своем детстве. И мы понимаем, что ее собственные родители были людьми совершенно иного склада. Катерина говорит: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле.
Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала…». Родители Катерины также принадлежали к патриархальному купечеству. Но они к собственной дочери относились иначе, нежели Кабаниха и Дикой. Значит, представители старшего поколения «темного царства» могут быть разными.
И не все были похожи на Кабаниху, которая со злостью говорит Катерине, прощающейся с мужем: «Что на шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься».
Конфликт поколений в драме «Гроза» трагичен еще и потому, что «темное царство» не может не осознавать свою обреченность. И Кабаниха, и Дикой лютуют именно потому, что в глубине души понимают — их время прошло. А после гибели Катерины все изменится сразу и навсегда. По крайней мере хочется на это надеяться.
Источник: ege-essay.ru
Проблематика пьесы Островского «Гроза»
Проблематика
Сложно представить хоть один курс отечественной литературы без известной «Грозы» Александра Островского. И действительно, в произведении находят себе место множество тем и проблематик, что только повышает его значимость для читателя. Островский заставляет нас обратить внимание на явные недостатки общественной и личной жизни человека.
Важно правильно понять его мысли, ведь таким образом можно избежать множество проблем уже в реальной жизни. Именно поэтому в данной статье мы разберем основные проблемы, описанные Островским в «Грозе». Уверены, вам будет очень интересно!
Общественная проблематика
Общество города Калинов — это жадные, глупые люди, которые настолько прогнили в своей алчности и невежестве, что обратной дороги уже нет. Никакой здоровый морально человек не сможет существовать в обществе таких особей, поэтому Катерина совершает самоубийство, а Кулигин попросту переедет из города в место, где его разум будет оценен по достоинству. Талантливым и по-настоящему живым людям нечего делать в Калинове, потому что город разрушает даже малейшие надежды на нормальное существование.
К сожалению, подобных городов и деревень в нашей стране превеликое множество, поэтому проблема, поднимаемая автором, более, чем актуальная. В мире всегда будут плохие люди, поэтому выход Островский видит только один — бежать. Каждый делает это по-своему. Катерина и Кулигин сделали свой выбор. И далеко не нам осуждать их.
Проблематика невежества
Очень близко к проблеме, описанной выше, находится тема невежества. Жители города Калинов абсолютно не воспринимают нововведения науки. Тот же самый громоотвод Кабаниха воспринимает в штыки. Гроза в глазах местного населения — не нормальное природное явление, а наказание Бога за грехи. О каком развитии тогда может идти речь при таких взглядах на мир?
Конечно, общество ограничено знаниями своего времени, но даже тогда основы были известны.
Островский понимает, что в городах, подобных Калинову, прогресс никогда не найдет свое место. Малообразованные родители будут воспитывать таких же детей, а те — своих. Так и будет тянуться бесконечная цепь невежественных поколений.
Проблематика любви
Нашему взору предстает две связи — между Катериной и ее мужем, а также между ней же и Борисом. Первая связь сугубо формальная, ведь Катерина не любит Тихона, а тому и вовсе все равно на свою жену и ее жизнь. Он лишь поддается наказам своей матери. Катерина является обслуживающим персоналом для него и не более.
С Борисом же героиня наконец-то ощущает истинные чувства. Она любит его, однако страх общественного порицания приводит ее к тому самому месту, где она наложит на себя руки. Можно ли назвать это моральной победой? Вполне. Катерина, почувствовав настоящую любовь, уже не может вернуться туда, где ее не любят, поэтому такой способ решить проблему становится единственной.
Совершив самоубийство, она превосходит саму себя. Только такую любовь, пускай и закончившуюся на грустной ноте, можно считать настоящей. Островский прекрасно это понимает, поэтому и уделяет ее описанию особое внимание.
Проблематика женской доли
Катерина выставляется автором как жертва жестокого общества. Она не в праве самостоятельно выбрать себе возлюбленного, свекровь ежедневно сводит ее с ума, общество порицает практически каждый ее шаг. Звание «светлого луча в темном царстве» совершенно не помогает ей справиться с моральным давлением окружающей действительности.
Скорее всего, автор пытается акцентировать наше внимание на тяжелую участь женщин в Российской империи. И это действительно важная тема. Катерина могла бы самостоятельно создать будущее, которое приносило бы ей счастье и удовольствие, однако все рушится из-за общественных стереотипов, которые внушили и самой героине.
Позывы своего сердца она считает грехом, хотя, по сути, между ней и мужем нет никакой связи. Мыслей о разводе и быть не может! Именно это делает жизнь Катерины невыносимой. Если бы тогда к выбору представительниц прекрасного пола относились иначе, то, возможно, нас бы ждал более счастливый финал.
Здесь, пожалуй, и стоит закончить. Несомненно, это далеко не все темы, что были подняты Островским в «Грозе». Однако если подсчитывать даже микротемы, то общее число с легкостью перевалит за 10, а то и 20. Каждый по-своему понимает каждое произведение, именно поэтому мы дали вам старт, а вот финиш уже зависит от вас самих. Читайте, друзья, ведь в литературе скрывается великая мудрость, недоступная другим методам познания и развлечения!
Источник: kakoy-smysl.ru
Сочинение: Тема любви в пьесе «Гроза» (А.Н. Островский)
Любовь — важная часть жизни для каждого человека — будь то богач или бедняк, трудяга или лентяй, неуч или ученый. В разное время и в разных писатели воспевали это чувство. Мы можем найти великое множество его интерпретаций и выражений. Например, в элегиях Василия Жуковского описывается трепетное чувство лирического героя, воспевающее красоту природы.
Фёдор Достоевский в “Преступлении и наказании” учит нас тому, что любовь может спасти, даже если эта любовь блудницы к убийце. В “Отцах и детях” у Ивана Тургенева мы видим любовь отца к сыну и это очень ценное для них чувство, его берегут и гордятся им. Но есть и обратные примеры — у Горького в “Легенде о Ларре” любовь губительна и опасна. В “Бедной Лизе” у Николая Карамзина, описывается трагическая и несчастная любовь крестьянки к дворянину. У драматурга Александра Николаевича Островского тоже раскрыта тема любви, и он довольно разностороннее и глубоко делает это в пьесе “Гроза”.
В произведении мы видим две параллельные любовные истории. Первая пара — это Катерина и Борис, отношения которых становятся сюжетообразующей нитью в пьесе. Этот союз длится недолго и в итоге приносит только горе и разочарование обоим героям, однако в этой истории есть много вещей, о которых стоит задуматься. А началось всё по нескольким причинам.
Островский описывает нам Катерину как честную, открытую и свободолюбивую девушку, которая способна на настоящие высокие чувства. Вот несколько цитат, описывающих характер героини: «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой»; «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу». Её возлюбленный, Борис, начинает эти отношения потому, что чувствует себя изгоем на новом месте и ищет для себя утешения и понимания. Он неуверен в себе, мы видим это по таким цитатам: «Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак»; «Обычаев я здешних не знаю».
Роман замужней Катерины и приезжего Бориса общество воспринимает враждебно, даже ближайшие родственники обходятся с ними жестоко и холодно. Их короткие встречи происходят исключительно тайно, по ночам. Обоих героев преследуют за это муки совести и болезненные метания.
Невозможность их союза обусловлена консервативным, угнетающим, мрачным городом Калинов, в котором происходит действие. Это место, где презирают истинные чувства. Однако, с другой стороны мы видим и то, как боится Борис взять на себя ответственность за свои чувства и предпринять хоть какие-то шаги по поиску способов остаться вместе с Катериной. Это ещё усугубляет их положение и создает впечатление, что в “Грозе” ни у кого нет настоящих чувств.
Второй парой, у которых возникает любовь являются Варвара и Кудряш. Их смелость позволяет им сохранить свои чувства и отношения, но для счастья им нужно сбежать из Калинова.
Читая “Грозу”, мы неприятно удивлены системой ценностей Кабанихи. Любовь в её сознании всегда сопряжена со страхом. Она груба и жестока. Власть над людьми доставляет ей удовольствие, она требует от детей беспрекословного повиновения. Её слепая ревность разрушает брак сына и невестки.
Собственный сын, взрослый мужчина, не любит её, а скорее боится, заливая свой страх алкоголем. Варвара, её дочь, также ненавидит мать, обманывает и не боится в этом признаться: «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Кабаниха чтит традиции, которые удобны и выгодны только ей. Призывает к любви и преклонению перед старшим поколением, то есть перед собой.
По её поступкам и монологам видим настолько это бессовестный, безжалостный и бесчувственный человек. Она думает лишь о престиже семьи в глазах общества, внутреннее состояние близких людей не волнует.
Ещё один герой, озабоченный лишь состоянием собственного кошелька — Дикий. Местный умелец Кулигин просит его, как богатого человека, сделать что-то на благо общества: например, оплатить установку уличных часов, но тот грубо отказывает сделать это. Кулигин — часовщик, который искренне мечтает помочь городу Калинову и сделать жизнь людей лучше: «Я бы все деньги для общества и употребил, для поддержки». Но он беден и без помощи филантропов не может исполнять всё желаемое. Часовщик-самоучка выражает искренние чувства к красотам местного ландшафта, его вдохновляет широта и простор реки Волги, он любуется грозой.
В мире, который описал нам Островский, очень трудно построить светлую, искреннюю любовь. Мы видим примеры самодурства, жадности, трусости, тирании, лицемерия и ханжества. И это ещё не весь перечень недостатков жителей Калинова. Понятие “любви” искажено и в их головах до неузнаваемости, да и вряд-ли это можно назвать любовью.
Катерина любила свободу, но эта любовь принесла ей только гибель. А любовь к обществу у Кулигина обречена остаться только мечтами о светлом будущем.
Источник: literaguru.ru