Во втором члене Символа Веры мы говорим о Господе нашем Иисусе Христе, Сыне Божием и исповедуем то, что знаем о Нем, как о Втором Лице Святой Троицы, о Божественном Существе, до Его рождения на земле.
Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, т. е. Он есть единственный Сын Бога Отца, рожденный из существа Отца, как свет от света. От истинного Бога Отца рождается такой же истинный Бог Сын, и рождается прежде всех век, т. е. прежде всякого времени – от вечности, так что с Отцом вечно, всегда есть Сын (а также и Святый Дух), одинакового существа с Отцом («единосущна Отцу»). Сам Иисус Христос сказал: «Я и Отец одно» (Ин.10:30). Слова же Иисуса Христа: «Отец Мой более Меня» (Ин.14:28) относятся к Его человечеству.
Если же ангелы и святые иногда называются сынами Божиими, то это название говорит, что они – сыны Божии только по благодати, т. е., по милости Божией, через веру в Господа Иисуса Христа.
К слову «рожденна», в Символе Веры прибавлено слово «не сотворена». Это прибавление сделано для опровержения ложного учения Ария, который утверждал, что Сын Божий не рожден, а сотворен.
Кто такие архангелы и сколько их у Бога ?
Слова «Им же вся быша» – значат Им, Сыном Божиим, все сотворено, т. е. все существующее, видимый мир и невидимый, создано Сыном и через Сына («и без Него ничто же бысть, еже бысть» (Ин.1:3) читаем мы в Пасхальном Евангелии).
Сын Божий, при воплощении – рождении на земле, получил имя Иисус Христос. Имя это указывает на человеческую Его природу.
Имя Иисус есть греческий перевод еврейского имени Иешуа (Иегошуа) и значит Спаситель. Это имя было дважды указано Богом через Ангела пред Рождеством Христовым, потому что превечный Сын Божий снисходил на землю (рождался, воплощался) для спасения людей.
Имя Христос – слово греческое и значит Помазанник. (На еврейском языке ему соответствовало также слово «Мессия»). В Ветхом Завете помазанниками назывались пророки, первосвященники и цари, которые, при вступлении в должность, помазывались елеем и через это получали дары Святого Духа, необходимые для достойного исполнения их обязанностей.
Сын Божий назван Помазанником (Христом) по человеческой Его природе, потому что Он имел все дары Святого Духа: знание пророческое, святость первосвященника и могущество царя.
Беседа о превечном рождении Сына Божия
Как зовут Бога — имена Бога в Библии и их значение
Вопрос о том, как зовут Бога, уже давно нашел разрешение в богословии. Исследователи различных направлений в сфере религии сходятся во мнении, что в Библии представлено несколько Божественных имен.
Данную позицию подвергают сомнению лишь представители некоторых религиозных общин (например, «свидетели Иеговы»). По их мнению, существует только одно истинное имя Господа – Иегова. Другие имена, как они утверждают, являются всего лишь титулами. Такая позиция не выдерживает критики, поскольку противоречит священным текстам.
Оглавление:
Имена Бога в христианстве
Это есть имена единого Бога, и каждое из них раскрывает различные стороны Его многогранного характера. Они наделены священным, сакральным смыслом и статусом. На протяжении всей Библии встречается сразу несколько Божественных имен.
В Танахе (Ветхом Завете) имена Господа отражают Его божественную сущность. К таковым относятся:
- Саваоф;
- Сущий;
- Эль-Шаддай;
- Элохим;
- Адонай.
В Новом Завете к людям приходит Иисус Христос, Сын и посланник Божий. Его назначение на Земле – спасение человечества в лице воссоединения двух начал – божественного и человеческого. Первая часть имени Иисуса Христа (Иесус, или Иешуа) трактуется, как «Спасение от Иеговы». Вторая часть (Мешиха, или Машинах) означает «Мессия», «Помазанник».
Сам Себя Христос называл:
- Сын Божий;
- Сын Человеческий;
- Учитель;
- Пастырь добрый;
- Судья.
Кроме того, Иисус Христос именуется:
- Словом;
- Спасителем мира;
- Агнцем Божиим;
- назарянином;
- плотником;
- великим Первосвященником.
По христианским традициям, верующие почитают Святую Троицу, которая состоит из трех ипостасей: Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа. Все три ипостаси объединяет в себе имя «Яхве». Под этим именем Иисус Христос являлся пророкам еще до своего воплощения.
Это интересно: Троица – один из 12 главных праздников во всей православной религии. В соответствии с библейским описанием, Христос предвещал сошествие Святого Духа на Землю. И когда произошло это чудесное явление, триединство Бога получило неопровержимое доказательство. Учение о Пресвятой Троице составляет основу христианской религии.
Понятие «Троица» было введено в христианский язык во II веке святителем Антиохийским, и слово это вовсе не имеет библейского происхождения. Догмат о Божием триединстве был дан в Откровении, однако для человеческого разума он непостижим. Его можно только принять на веру.
Эль Шаддай
В переводе на русский язык данное именное словосочетание означает «Бог Всемогущий». Буквосочетание шад- переводится, как «сила». В буквальном смысле это понятие расшифровывается следующим образом: «преисполненный могуществом, мощью, крепостью».
Существует еще несколько трактовок «Эль Шаддай». Однако они считаются менее достоверными. Например, существует мнение, что корень слова «Шаддай» происходит от древнеаккадского «Шаду», что переводится, как «гора». В таком случае само выражение может трактоваться, как «Бог горы».
Согласно другой точки зрения, «Шаддай» в переводе с древнееврейского означает «грудь кормящей матери». В этом якобы прослеживается связующая параллель, где материнская грудь выступает символом Бога.
Стоит отметить: подобное толкование было достаточно распространено в древние времена и вполне соответствовало старым верованиям, однако с толкованием Торы и других Писаний оно явно не совпадает.
Имена Бога в Библии и их значение
В Библии часто говорится о Всевышнем, однако имя Его вовсе не называется. При внимательном изучении Писания обнаруживается, что Бога обозначают тремя словами: эль, элоах, элохим. Все они объединены общим корнем, смысл которого неоднозначен.
Предполагается, что корень эл- переводится как «быть сильным», «быть впереди». Вместе с формой эль- обычно используются уточняющие определения (употребляется в единственном числе). Элохим (множественное число) — более распространенная форма, многозначность которой сводится к понятиям «Бог», «некий бог», «божество», «определенные боги».
На заметку: имя «Элохи́м» имеет еврейское нарицательное (во множественном числе звучит, как «Элоах» или «Эл», которое обозначает божество у семитов). Встречается в ветхозаветном Писании, часто употребляется вместе с другими наименованиями Бога – Яхве, Адонай и другими. Его смысл сводится к мысли о справедливости Господа.
Примечательно, что в Танахе к слову Бог приписывается дополнительное определение. В совокупности образуется выражение, которое указывает на определенную связь между Богом и:
- лицом («Бог Авраама», «Бог Исаака» и т. д.);
- местом, где произошло откровение («Бог Израилевый»);
- народом, им избранным («Бог Иаковлев»).
Наряду с вышеуказанными понятиями, в Старом Завете встречается также имя собственное – Яхве. На страницах Святого Писания оно изображалось буквами YHWH (в слове полностью отсутствовали знаки, обозначающие гласные звуки).
В Ветхом Завете оно читалось как «адонай», что значило «Господь». Когда в еврейском алфавите появились буквы, обозначающие гласные звуки, то слово Й-Х-В-Х было дополнено буквенными знаками. В связи с особенностями произношения гласных звуков вместо «Яхве» установилось прочтение, а также написание «Иегова».
До сих пор подобную вариацию можно услышать в церковных песнопениях, а также прочесть в старинных переведенных источниках. В силу того, что имя «Яхве» обрело скрытую форму в виде слова «Господь», там, где в семитских писаниях употребляется сочетание «Господь Яхве», исследователи используют различные вариации, дабы не допустить ненужного повторения.
Резюмируя кратко, следует указать, что тетраграмма YHWH (ЙХВХ), обозначает «Господь». Иное произношение – «Иегова», однако встречается оно в русских библейских текстах крайне редко.
В Новом Завете вместо имени Яхве используется понятие «кюриос», которое также означает «Господь».
В ветхозаветной части Библейского Писания происходит откровение Бога в Его имени. Бог становится Отцом.
Помимо имен собственных перечень наименований Бога включают в себя также иные обозначения:
- Всевышний (означает высшую власть);
- Святой Израилев (выражает святость и величие, противопоставление грешнику);
- Господь Саваоф (означает «войско» — предположительно войска израильтян, или ангелов, или звезд; имя означает безграничную власть над всем сущим);
Обратите внимание: понятие встречается как в иудейской, так и в христианской традициях, упоминается в Танахе и в Новом Завете. Это имя, в сравнении с другими, особенно ярко выдвигает идею всемогущества, владычества над всеми силами земными и небесными. В русском православии с 16 века данным именем подписываются иконы, на которых изображен Бог Отец.
- Искупитель (в этом смысле является родственником всему народу Израиля, искупающему его долг).
Заключение
Таким образом, в христианстве, в том числе и в Православии, присутствует целый ряд имён Божиих, каждое из которых является абсолютно верным и соответствует всем священным писаниям. Сколько бы их не было названо, каждое из них раскрывает и отражает могущество, святость и величие Господа.
Источник: 1001molitva.ru
Сколько было Сынов Божьих в религии РПЦ?
Совершенно не имеет значения, что утверждает какая либо религия. Имеет значение лишь то, что исходит от Бога.
В Священном Писании (Каноническая Библия, в РПЦ — Синодальная Библия, добавлены с десяток книг не относящихся к Богодуховенным, и некоторые слова (из Канонической Библии) либо вырезаны из текста, либо переведены в корне неверно изложенного изначально. ) Книга Бытие — никоем образом не относится к РПЦ! Эта Книга оддна из пяти из Торы (Пятикнижье Моисея), входящие в состав Тонаха(Ветхий Завет Канонической Библии, или с добавлением не Богодуховенных книг Синодальной Библии принятой в РПЦ, но они и этого не почитают, у РПЦ есть свои книги, своих отцов их религии, «святые старцы» — по ним РПЦ и в основном производит свою религиозную деятельность. Где объясню, почему Духовные Книги от Блга понять невозможно — по этому РПЦ не может осуществлять всё по Писанию)
Что бы говорить о Духовном, о Боге, нужно обрести способность мыслить духовно, что бы пришло понимание, а не отвержение того, что от Бога.
Потому что душевный человек (человек имеющий только душу), принимает за безумие то(имеется ввиду НЕ безумие религии РПЦ и прочих явных бещумий религий — которые на самом деле безумие. ), что приходит от Святого Духа(Руах КаГодеш). Потому что душевный НЕ способен мыслить духовно из-за отсутствия в нём Духа от Бога.
Бог же есть Дух (дух — это не то, что рисует религия и колдовство — «неосязаемое существо». Дух никогда не устаёт, дух проходит сквозь материю как через не существующее. Материя тонна, Дух же вечен. Бог не имеет начала, Бог вне времени, Бог вне пространства, Бог отец вечности, Бог есть свет, Бог есть любовь. Бог держит вселенную в ладони, знает имя каждой звезде.
Бога невозможно вообразить душевными, ограниченными мозгами. Бог есть Любовь.
Единородный Сын Бога — есть Единый Сын, как и Бог Един. «Я и Отец Одно» Говорит Сын, но это не означает, что теперь 2 Бога. Бог Един! Сынов для физического мира будет явлено полчища, но Сын Един! Невозможно объяснить душевными словами и душевному логическому мышлению духовные вещи, которые бесконечно сверх простого душевного понимания, где всё держится исключительно на материальной логике.
Вдовец, пенсионер, родом с Украины и 30 лет живу в Израиле · 26 окт 2021
Очень глупый вопрос человека, верящего в религиозные глупости. Все люди нашей планты сотворены БОГОМ и всё население планеты ЕГО дети, которые живу не правильно, нарушая ЕГО заповеди.Чтобы исправить ситуацию на планете, БОГ выбирал людей достойных того, чтобы отрыть им определённые знания и такими людьми были Джордано Бруно и Иисус Христос, а как с ними поступили, я думаю знают все.
Источник: ya.ru