Западная мода на сшитую одежду, брюки, юбки и платья, конечно же, не обошла стороной Индию. Но и в аэропортах, и в городах, и тем более в провинции вы можете увидеть немало женщин в сари — традиционной индийской одежде. Причем это не воспринимается окружающими людьми чем-то старомодным, как, например, русские кокошники или татарские калфаки. Сари — это обычная повседневная одежда индийских женщин, которую надевают на светские мероприятия, в храм и в которой ходят дома. В Индии колумнист «Реального времени» привыкла носить сари каждый день, а также путешествовать в них на поездах или автобусах и купаться в реках или озерах.
Что такое сари
Сари — это от 5 до 9 метров ткани шириной не менее одного метра. Край обычно украшен окантовкой другого цвета или вышивкой. Научиться обертывать эту ткань вокруг своего тела так, чтобы она превращалась в красивый наряд, не так сложно, как может показаться в начале. Мне потребовалось около недели практики, чтобы научиться «заворачиваться» в сари за 5 минут.
ЭФИОПИЯ | Самый УЖАСНЫЙ обычай | Зачем ОНИ делают ЭТО… | МУРСИ — женщины с ТАРЕЛКАМИ в губах
Сначала надевается подъюбник из хлопка (его называют «павада» на юге и «шайя» на востоке Индии): он задает форму юбке, а также на нем можно крепить сари. Готовые подъюбники в Индии можно купить чуть ли не на каждом шагу. Как очень пышные — до 6 метров в ширину, чтобы почувствовать себя королевой, так и скромные прямые хлопковые юбки. В основном, конечно, индийские женщины выбирают второй вариант: в жару обилие складок утомляет, а не радует.
Но можно обойтись и вовсе без подъюбника, как делали в прежние времена: край сари просто крепится на нитке, завязанной вокруг пояса. Затем закладываются складки в юбку: по одной по бокам и, насколько позволяет ткань, до десяти складок спереди. Остальная ткань поднимается наверх, оборачивается вокруг туловища, складывается красивой гармошкой на груди и забрасывается за левое плечо. На плече, как правило, конструкция крепится булавкой, но многие опытные женщины не нуждаются и в этом. Оставшийся кусок ткани примерно метр длиной — это платок «палла», которым покрывают голову, как шалью.
Каким способом и какого цвета ткань задрапирована вокруг тела женщины, говорит о ее статусе, возрасте, принадлежности к касте и месте проживания. Фото Ананты Вриндавана
Обычно под сари надевают чоли — это топ до пояса или немного выше, с коротким или длинным рукавом. В прежние века вместо чоли использовали различные формы нагрудных повязок, платков и покрывал. Чоли сегодня продаются готовые: из трикотажа или хлопка.
А можно сшить их на заказ: в каждом городке на рынках и просто на улицах легко найти тейлора — портного, который за день или чуть больше сошьет такой топик по вашим меркам. Причем возьмет очень мало: от 200 до 500 рупий. Многие сари также продаются с отрезом на чоли в том же стиле, поэтому вам не нужно подбирать для него ткань. В итоге у вас получается настоящий костюм.
Существует множество способов ношения сари. Любой из них не предусматривает застежек, булавок или заколок. Я описала, каким образом женщины носят сари в аристократических брахманских семьях. Этот стиль называется «ниви». Индийские танцовщицы надевают сари иначе, пропуская материю между ног.
Зачем женщины этого племени растягивают шею? Когда узнали, все были в шоке!
В сельскохозяйственных регионах страны женщины тоже пропускают ткань между ног, драпируя ее на спине, что обеспечивает комфорт в работе. Каким способом и какого цвета ткань задрапирована вокруг тела женщины, говорит о ее статусе, возрасте, принадлежности к касте и месте проживания. Например, белые сари безо всяких узоров носят вдовы — как символ отречения от мира; красные сари, расшитые камнями, стразами, золотыми и серебряными нитками, должны быть на невесте в день свадьбы.
Удовлетворить богиню Лакшми
Западному человеку, где женщины давно облачились в джинсы и футболки, может показаться, что сари — это очень неудобная одежда. Столько складок, слоев ткани, да еще в индийскую жару! Но, поверьте мне, индийские женщины делают в сари буквально все! Они готовят в них еду, нянчат детей, убираются по дому, работают на земле и спят. В сари они купаются и даже путешествуют, причем в поезда надевают свои лучшие сари — расшитые бисером и золотыми нитками.
Я на своем опыте убедилась, что это очень практичная и удобная одежда. Она подходит любому типу фигуры: у полных скрывает недостатки, а худым добавляет недостающих объемов. Если поправились или сбросили вес — не беда, не нужно менять весь свой гардероб.
На мой взгляд, женщина в сари выглядит очень целомудренно: прикрыты все части тела, и в то же время сари выгодно подчеркивает изгибы и формы женского тела. Вот, например, как на эту тему рассуждает человек по имени Браджа Хари, выросший в Индии (из книги «Взгляд на традиционную Индию» Бхакти Викаши Свами): «В деревнях женщины до сих пор всегда носят сари и украшения, даже если заняты домашним хозяйством. Они ни за что не наденут такую непривлекательную одежду, как мужские брюки. Они сочтут это неженственным и неблагоприятным».
Я на своем опыте убедилась, что это очень практичная и удобная одежда
Индийские женщины также очень любят носить украшения. Традиционно даже самые небогатые из них носят золотые серьги в ушах и в носу, серебряные кольца на пальцах ног. Отдельная тема — это браслеты. Они обязательно присутствуют на обоих запястьях рук. Это могут быть серебряные или золотые браслеты.
Но чаще — из алюминия или пластика. Еще распространены стеклянные браслеты, которые в больших количествах продаются вдоль дорог. Они быстро бьются, но очень дешевы и доступны всем. В Бенгалии, где я жила, замужние женщины также носят браслеты, вырезанные из кости раковины — эта кость, согласно священным писаниям, считается чистой и благоприятной.
Серебряными браслетами украшают лодыжки — причем, начиная с детского возраста. На многих детях в Индии вы можете увидеть такие браслетики с бубенцами, звенящими при ходьбе. Ножные браслеты создают приятный мелодичный звон, который сопровождает идущих женщин. В ведических писаниях содержатся истории, как отреченные монахи-йоги падали со своего возвышенного положения, именно заслышав этот звон серебряных колокольчиков на ножных браслетах женщины.
Традиционно индийские женщины заплетают волосы в косы или же сворачивают в узел. Распущенные волосы среди религиозных индусов считаются чем-то неприличным. Важно также разделять их на прямой пробор: пробор сбоку является признаком проститутки.
Если женщина замужем, то каждое утро муж наносит на ее пробор красный порошок — синдур. Замужние также ставят на лоб между бровями красную точку — бинди. Все это призвано уберечь ее в течение дня от неправильных взглядов чужих мужчин, ясно давая понять другим людям, что женщина находится под защитой. Также многие наносят красную краску на стопы (это называется «алта»).
Красное сари на свадьбу
В Индии я познакомилась с женщинами, живущими в традиционных семьях. Они рассказали мне, что семья мужа считает себя обязанной полностью нарядить свою новую невестку. Ей дарят золотые украшения — серьги в нос, уши, колье, браслеты на ноги. Обязанностью мужа в семье считается покупать жене время от времени, а особенно на праздники, новые сари. Все это не обычные мирские правила.
В священных писаниях говорится, что жена в семье олицетворяет собой Богиню удачи, Лакшми, и чтобы в доме царил покой, мир и достаток, нужно, чтобы женщины бала удовлетворена. А удовлетворить женщину может красивая одежда, вкусная еда, украшения и много детей.
Моя подруга, вышедшая замуж за индуса в ортодоксальной семье, рассказывала мне, что у них принято надевать дома свои самые красивые сари — чтобы радовать мужа и близких. Тогда как на улице женщине нужно выглядеть скромнее — чтобы не привлекать дурных и завистливых взглядов. Мне показалась интересной эта параллель с нашей западной привычкой носить дома очень простую одежду, а на улицу — чтобы себя показать и людей посмотреть — надевать лучшие наряды.
Секреты ткачей и сари ручной работы
Обычно у индийских женщин очень много сари. Даже в самых бедных семьях женщины могут позволить себе иметь с десяток, а то и больше сари разных цветов — пусть это даже будут не дорогие шелковые, а дешевые синтетические.
Сари в Индии — это не то же самое, что для нас в России кафтаны и сарафаны. Это не умирающая традиция. Сари носят не только в деревнях, но и в крупных городах, Дели, Калькутте, как каждый день, так и на светские приемы. Конечно, западный стиль одежды тоже присутствует, кроме того, распространены мусульманские сальвар-камизы — тоже довольно целомудренная закрытая одежда, состоящая из широких брюк, длинной туники (курты) и платка.
Но сари пользуются большим спросом, поэтому это также крупный бизнес. В каждом индийском городе и даже селе есть рынки и магазины, где продают только сари. Традиционно магазинчики в Индии, особенно торгующие одеждой, устроены так, что при входе покупатели снимают обувь. Затем вы садитесь на застеленный сплошными матрасами пол и ждете. Продавцы начинают расстилать перед вами свой товар, доставая его с полок и из подсобок.
В каждом индийском городе и даже селе есть рынки и магазины, где продают только сари
Выбор поражает воображение. В каждой лавке — сотни сари. Это и простые хлопчатобумажные за 300—500 рупий, и шелковые за 15 тысяч рублей. Конечно, много и синтетических — из креп-шелка, шифона и так далее.
Для любой женщины такие магазины — просто рай. Не нужно мучаться, подбирая размер и фасон. Главное — определиться с тканью и расцветкой. Обычно индийские женщины приходят в такие лавки с мужьями. Сари, естественно, не меряется, но мужчины безошибочно определяют, какие цвета и фактуры подойдут их женам. Покупают при этом не одно сари, а сразу несколько.
Я, случалось, наблюдала, как опытные женщины, которые хорошо разбираются в качестве тканей и производителях, за 10 минут выуживают из огромных стопок нужные им сари и уходят, довольные покупкой. Ну а те, кто хотят продлить удовольствие, могут сидеть, перебирая ткани и общаясь с дочерями и внучками, в течение многих часов, никуда не торопясь. Потом можно также уважить хозяина магазина и поторговаться с ним, сбавив цену.
Отдельно надо сказать о качестве тканей, идущих на сари. Историки пишут, что хлопок существовал на территории Индии за много веков до того, как его начали производить на Западе. То же самое относится ко льну и шелку. Индийские ткачи были исключительно мужчинами и свои секреты передавали по наследству сыновьям.
Они были настолько искусны в своем деле, что, когда Индия стала колонией Британии, было приказано отрубить у всех ткачей в стране большие пальцы рук. Так Британия боролась с конкурентами их фабрикам, производившим ткани на потоке.
Но многие традиции сохранились до сих пор, каждый штат Индии имеет свой стиль в производстве сари. И, конечно же, муж из командировки в другой штат должен привезти традиционное для этого штата сари для женщин своей семьи. Больше всего ценится handloom — сари ручной работы, тканые на станке, нежели фабричные. Таких сари, например, много в Ориссе и Южной Индии — как шелковых, так и хлопчатобумажных. Известны канчапурские и бенаресские шелка.
Хлопковые сари обычно продают накрахмаленными, и их нужно пару раз простирать, прежде чем складки начнут хорошо ложиться. На лето такие сари — лучше всего, они легкие и тонкие. А на зиму имеются даже шерстяные сари, очень теплые, и к ним чоли с длинным рукавом из плотных материалов.
У мужчин тоже есть своя традиционная несшитая одежда — дхоти. Фото Индрадьюмны Свами
Мужская одежда — дхоти
У мужчин тоже есть своя традиционная несшитая одежда — дхоти. Это прямоугольная полоса ткани 2—5 метров, которая особым образом оборачивается вокруг бедер и собирается в складки. На верхнюю часть тела мужчины обычно набрасывают чадар — кусок ткани (обычной хлопковой или побогаче — из шерсти, иногда с выбитым рисунком). В надетом виде дхоти напоминает, чтобы нам было понятно, шаровары.
По цвету дхоти можно определить положение мужчины: женат он или ведет отреченный образ жизни. Женатые обычно носят белые или цветные дхоти, иногда украшенные по краю орнаментов. А монахи — дхоти оранжевого цвета.
Длина дхоти тоже помогает понять, к какому социальному слою принадлежит человек: короткие дхоти обычно носят люди, занимающиеся физическим трудом, они более удобны для работы, а длинные — представители более высокого класса.
Духовный аспект
Сари и дхоти — это не просто повседневная одежда индийцев. Она также прекрасно подходит для совершения религиозных обрядов. Согласно ведическим предписаниям, на пуджари (священнике) обязательно должна быть чистая одежда. Одежда со швами таковой не считается, ведь в швы забивается пыль и грязь, которая не вымывается даже после стирки.
Поэтому на священниках в храмах и на женщинах, совершающих пуджу домашним божествам, вы не увидите привычной нам западной одежды.
Каждый раз, приезжая в Россию из Индии, я некоторое время, пока не привыкну к нашей полосе, умеренной и воздержанной на краски в природе и одежде, скучаю по яркости индийцев. По звенящим и разноцветным браслетам, по разнообразным украшениям, по цветастым сари. По тому, что женщин можно легко отличить от мужчин по внешнему виду. Как бы ни менялась мода в мире, следующие традициям индийцы не отказываются от своей одежды, которая не зависит от веяния времени.
Источник: realnoevremya.ru
Символика индийских украшений
Для индианок их украшения это не просто яркий акцент и дополнение к образу, это особые сакральные знаки, которые говорят о касте, семейном положении, наличии детей и многом другом. Это своего рода язык, метафора. На индийской женщине может не быть одежды, но украшения быть обязаны.
Наряд для многих индианок — это поклонение Богу. Женщина вплетает в свой образ различные нюансы и оттенки с помощью украшений, создавая, таким образом, единый смысловой ассоциативный ряд, символический узор.
Полное убранство индийской женщины состоит из 16 предметов и называется шрингар. Название «Шрингар» дано в честь богини изобилия, плодородия и женской красоты Лакшми. Почему именно 16 предметов-атрибутов? Индийцы это связывают с количеством фаз луны в году. Кроме того, 16 лет — это то число лет, в котором остаются все боги в духовном мире.
Возраст, когда энергия человека находится на пике, а физическое тело находится в самом расцвете.
Полоска, которая рисуется в проборе красной или ало-красной краской. Синдур носят только замужние женщины. Он чаще всего наноситься во время поклонения божествам. Красный цвет очень почитаем индусами, он символизирует плодородие и восстановление женской силы Сати и Парвати
Красная точка между бровями это и есть бинди. Это метафора зарождения новой вселенной, любого потенциала. Она связана с третьим глазом — канал внутреннего видения, интуиции и божественных знания
Тика — подвеска, которая должна размещаться по центру лба — дом чакры знания –Аджы. Опять-таки это украшение могут носить только замужние девушки.
Коля — выразительная черная линия, обрамляющая глаза. Глаза чаще всего воспеваются в индийской литературе. Их сравнивают с миндалем, лилией, рыбой…в них тонут. Все чувства девушка может показать глазами: и восхищение, и боль, и любовь, и желание. «Мои глаза, не глаза, возлюбленные, но стрелы света. Мои брови, не брови, но мечи уничтожения».
Сережка, украшающая нос девушки — это нат. Может принимать различные формы — от маленькой капельку до большого кольца.
К хааре относяться группа украшений на шею — колье, ожерелье, бусы. Они имеют больше оберегающее и защищающее воздействие. Охраняют владелицу от дурного глаза, помогают сохранить любовь.
«Харн пхул» переводится цветок в ухе — сережки. Мочка уха всегда рассматривалась у индусов как свидетельство духовного развития и социальной ступени. Также предания гласят, что серьги это утешение в страданиях и других неприятных ситуациях. Чем богаче и вычурнее сережки, тем больше человек получает утешения.
Рисунок хной. Это украшение женского тела держится 2-3 недели. Искусство менди зародилось более 5000 лет назад и распространилась на Ближнем Востоке и Индии. Наиболее часто покрывают менди руки и ноги. Менди украшают невесту за день до свадебной церемонии.
Если остается хна, то её закапывают для благополучия и защиты пары в браке. Чем сильнее интенсивность менди, тем более сильные чувства связывают влюбленных.
БРАСЛЕТЫ НА РУКИ
Их носят тоже только замужние девушки. Без браслетов женщины не позволяют себе появляться в обществе. Это украшение поэты называют лучами света. Обычно число их на руке 8, 12 или 24 на каждом запястье
Амулет на предплечье девушки в виде браслета, нитки
Кольцо с зеркалом на большом пальце. Что должна увидеть индианка в первую очередь, когда просыпается? Собственное лицо! Так и день пройдет удачно и дела будут ладиться
Украшение волос. Известно, что волосы обладают особой магической силой, поэтому часто густоту и длину волос ассоциируют с внутренними ресурсами женщины, её энергетическим потенциалом. Волосы представляют все стихии — текут и струятся как вода, материальны как земля, легки и подвижны как воздух и растут из печи — головы, что представляет стихию огня. Заплетание волос в косу — очень благоприятный защитный ритуал. Три пряди согласно символизируют три реки, почитаемые индийцами: Ганг, Ямана и Сарасвати и трех богов — Брахму, Вишну и Шиву.
Камарбанд — ремень на поясе, удерживающий сами. Он несет защитную функцию, обрегая манипуру. Кроме того это символ власти дома, так как на него вешались ключи от всех укромных уголков и тайников в жилище. Они передавались от свекрови к невестке.
Браслеты, одеваемые на ноги — нежное и чувственное украшение. Часто дополняется бубенчиками.
Носятся на пальцах ног, бывают различного дизайна и толщины. Индианки имеют возможность максимальное количество времени в году показывать свои прекрасные пальчики на ногах и этим грех не воспользоваться.
Самый большой акцент в образе индийской девушки. Сари носят уже тысячи лет и функциональность , крой практически не менялись. Варьируются только ткани, драпировка.
Источник: ethnosfera.com
Носят ли замужние индианки обручальные кольца?
Индия – сказочная страна с многовековой историей, неповторимым колоритом и огромным количеством разных традиций. Здесь все совсем по-другому, в том числе и подход к обручению и свадьбе.
Носят ли индианки обручальные кольца?
Удивительно, но факт — замужние индианки не носили кольца вовсе. Так было до недавнего времени, пока мода из Европы не добралась и до этой удивительной страны. Сейчас все больше влюбленных украшают свои руки классическим ободком. Примечательно, что носят его на указательном пальце левой руки.
Правда, бывают случаи, когда супруги надевают по кольцу на каждый палец, в том числе и большой. Все они декорированы знаками зодиака, связанными с днем рождения, и символическими камнями.
Как распознать замужнюю женщину в Индии?
В Индии есть и другие знаки замужества, принятые только здесь:
- Сундур. Это красная метка, которую супруг наносит на пробор своей избранницы во время свадебной церемонии. Этот символ говорит о том, что женщина находится под защитой мужа и тот, кто ее обидит, отплатит за это кровью. Раньше для нанесения сундура использовали только натуральные порошковые красители. Сейчас можно применять и искусственную краску. Ее хранят в красивой коробочке, напоминающей тушь для ресниц или пудреницу. Величина сундура зависит от вкусов новобрачной. Это может быть как тонкая линия, соединяющая лоб с линией роста волос, так и широкая полоса, покрывающая весь пробор. Современные индийские женщины, особенно те, которые живут в крупных городах, не считают ношение сундура обязательным. Они ставят совсем маленькую метку, а то и вовсе обходятся без нее. Исключение составляют только праздники и определенные случаи, требующие соблюдения традиций;
- Мангалсутра. В Индии существует еще один привлекательный символ, который замужняя женщина обязана носить ежедневно. Речь идет о мангалсутре, ожерелье из золотых и черных бусин, украшенное драгоценными или полудрагоценными камнями. Украшение невесте надевает сам жених;
- Кольца. Большинство индийских жен носят кольца на ногах! Сами украшения тоже необычные – они связаны цепочкой или тонким ожерельем с браслетом на ноге;
- Браслеты. В Индии их носят на обеих руках. Браслетов может быть 1-2, а может и очень много. Главное, чтобы число украшений на одной руке было кратно 6. Свадебные браслеты делают из пластмассы, дерева, камней и драгоценных металлов. Их ширина может быть любой, а вот цвета – только белый и красный. Первые изготавливают из слоновой кости, а вторые – из кораллов. Такие «знаки отличия» индийские женщины носят ежедневно, часто сочетая их с классическими золотыми украшениями. Существуют и особенные свадебные браслеты, которые невеста надевает только во время церемонии и на знаковые даты;
- Прокол в носу. Еще одна особенность, без которой не обходится и одна индийская невеста. Чаще всего прокол делают с левой стороны, но некоторые женщины прокалывают обе ноздри вместе с перегородкой. Эту процедуру выполняют за пару дней до свадьбы, а перед самим торжеством новобрачная вдевает в нос массивное украшение с цепочками. После свадьбы его заменяют на что-то более легкое;
- Бинди. Это не что иное, как знаменитая точка на лбу, символизирующая «третий глаз». Ее носят каждый день и женщины, и мужчины. В этом случае размер, форма или же оттенок зависят лишь от того, какому богу поклоняется ее носитель. А вот свадебная бинди может быть только лишь красной.
Вдовы в Индии не имеют права носить свадебные украшения.
Предсвадебные церемонии
Традиционный для Индии свадебный обряд длится не одну неделю и делится на 3 периода — предсвадебные церемонии, само торжество и послесвадебные ритуалы.
На первом этапе создается гороскоп для жениха и невесты. Он определяет их астрологическую совместимость по характеру. Если она подтверждается, родители молодых договариваются о свадьбе. К процессу выбору пары подходят очень серьезно, ведь развод в этой стране происходит крайне редко и считается позорным.
Возможно, все дело в том, что свадебное торжество в Индии требует больших затрат. Это и немаленькое приданое невесты, и дорогие подарки, и множество украшений.
Дальше следует ашир-вад – обряд благословления жениха и невесты родителями. Без его проведения брак не может быть счастливым. Примерно за месяц до свадьбы индусы празднуют помолвку – тилак. Ритуалы этого действия, описанные еще в Ведах (священная книга), со временем стали только пышнее. Примечателен тот факт, что в церемонии принимают участие только мужчины.
Во время тилака отец невесты в сопровождении старейшин отправляется в дом жениха и ставит ему на лоб пятнышко из куркумы. Это говорит о том, что семья девушки принимает ее избранника. Далее следует гуляние с вегетарианской трапезой.
Предсвадебный обряд для женщин называется сангит. В этом празднике с песнями, шутками, танцами и традиционными индийскими кушаньями участвуют женщины обеих семей. А самым знаменитым свадебным ритуалом в Индии является мехенди, во время которой ладони девушки расписывают узорами из хны.
Без этого действа подготовка к бракосочетанию невозможна, ведь мехенди входит в число традиционных украшений новобрачной. С мехенди связано большинство свадебных примет. Так, чем темнее рисунок, тем сильней будет любовь. Кстати, невеста не имеет права выходить из дому и выполнять хозяйственные работы до тех пор, пока хна не исчезнет полностью.
Сама индийская свадьба невероятно красива. Сказка, оживающая на глазах, заставляет трепетать даже тех, кто давно не верит в чудо! Начинается она вечером в доме невесты, к которому жених прибывает на слоне или белой лошади (в последнее время их все чаще заменяют автомобилем).
Далее проходит традиционный обряд обмена цветочными гирляндами, после чего молодые отправляются на венчание. Послесвадебные ритуалы происходят в доме жениха. После венчания женщина полностью зависит от мужа. Она не имеет права вернуться в родительский дом, поэтому прощание с родными проходит очень трепетно.
Источник: potomy.ru